上古卷軸5天際重制版死靈法術(shù)知識(shí)及歷史起源介紹

上古卷軸5天際重制版死靈法術(shù)知識(shí)及歷史起源介紹

死靈法術(shù)(Necromancy)

同樣被稱為死靈術(shù)(Necromantic Art)，黑暗工藝(Dark art)或黑魔法(Dark Practice)【這三個(gè)詞不知道怎么翻譯比較好…】。死靈法術(shù)是對(duì)死者的靈魂或尸體的一種操縱。龍語中它被稱為“alok dilon”(杜耐維爾所言)。

不同的群體與文化對(duì)于“具體什么構(gòu)成了死靈法術(shù)”有著不同的立場(chǎng)。廣義來說，死靈法術(shù)可以被理解為是“任何形式的對(duì)靈魂的操縱”。有些人認(rèn)為，從魔法的學(xué)習(xí)(school of magic，在此若翻譯為“魔法學(xué)校”感覺怪怪的)的角度來看，死靈法術(shù)應(yīng)屬于“召喚系”，因?yàn)槎叨及?ldquo;對(duì)靈魂的召喚(summoning of spirit)”與“對(duì)湮滅力量的應(yīng)用”。然而，在很多人的理解中，死靈法術(shù)意味著“操縱凡人的靈魂與恢復(fù)他們尸體的活力”。通常，這種對(duì)靈魂的操縱是通過“將靈魂束縛到由死靈術(shù)士事先準(zhǔn)備好的物理形態(tài)上(尸體)”來完成的。

在大多數(shù)文化中，死靈法術(shù)被視為是不道德且違法的，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為它違反了生命中生與死的自然過程，并玷污了靈魂的純凈。但是也有人不認(rèn)同這一點(diǎn)。歷史上有各種各樣聲名狼藉的群體將死靈術(shù)當(dāng)作一種工具，并應(yīng)用在戰(zhàn)爭(zhēng)中。

死靈法術(shù)的知識(shí)，有很大一部分可以歸為是迪德拉(對(duì)奈恩)的影響力(的體現(xiàn))，尤其是血族之父，莫拉格·巴爾。吸血鬼即是一種經(jīng)常且酷愛應(yīng)用死靈術(shù)，或愛與死靈法師接觸(work alongside necromancers)的不死生物(個(gè)人感覺熱愛對(duì)靈魂奴役的巴爾把同樣的能力傳給了他的子孫)。“血腥吸血熱”經(jīng)常也被理解成一種死靈法術(shù)。

對(duì)死靈法術(shù)的爭(zhēng)議，在魔法圈子里已經(jīng)流行了幾世紀(jì)。黑魔法的擁護(hù)者批評(píng)官方，譴責(zé)他們“將知識(shí)獻(xiàn)祭給了公憤的祭壇”(lamenting the sacrifice of knowledge at the altar of public opinion…就是譴責(zé)他們?yōu)榱斯姺艞壛酥R(shí))。他們做出的一個(gè)努力，是希望大眾將死靈術(shù)理解為合適且道德的。這是最好的挫敗那些讓死靈術(shù)聲名狼藉的人的方法。他們對(duì)死靈術(shù)所造成的危險(xiǎn)輕描淡寫，并批判那些他們所認(rèn)為的死靈術(shù)與其他學(xué)科之間的隔閡(criticize what they see as the fictional divide between necromancy and some other schools)。召喚系、附魔系和變化系(這里是mysticism，變化系的鷹語應(yīng)該是“alteration”，但查了一下mysticism發(fā)現(xiàn)和變化系的定義一樣，所以…)，也許還有一些別的科目，都多少與死靈法術(shù)有關(guān)聯(lián)。

死靈術(shù)的反對(duì)者的觀點(diǎn)是：禁止所有人(除最高級(jí)，智慧的法師)使用死靈法術(shù)的是【警戒心】與【倫理道德】，而非什么【官方機(jī)構(gòu)】。他們也以此觀點(diǎn)來對(duì)抗死靈法術(shù)的應(yīng)用者與擁護(hù)者。他們強(qiáng)調(diào)，任何魔法機(jī)構(gòu)若是忽視大眾對(duì)死靈法術(shù)的痛恨，將面臨極大的風(fēng)險(xiǎn)，甚至關(guān)系到機(jī)構(gòu)的存亡。他們同時(shí)強(qiáng)調(diào)，即使只是簡(jiǎn)單地“涉足”一丟丟死靈法術(shù)，也會(huì)使自己的靈魂墮入深處;而且即便是最簡(jiǎn)單的死靈術(shù)，也會(huì)使生命付出血的代價(jià)(spilling of blood)。所以，盡管學(xué)海無涯，任何對(duì)死靈術(shù)的學(xué)習(xí)都是非常“極端”的，而不是明智的。對(duì)死靈術(shù)的深入研究，則基本意味著練習(xí)者的毀滅(靈魂和身心…)。

圖一是天際中一具尸體正在被死靈術(shù)換起…

圖二是《湮滅》中的死靈儀式～

靈魂，或是意識(shí)(animus

不知道專業(yè)術(shù)語怎么翻…)，是“驅(qū)動(dòng)”現(xiàn)有宇宙中所有生物的一種力量。這種力量的秘密不僅對(duì)凡人來說是無法理解的，而且即使是在超越凡人認(rèn)知的層面上，也是不可知的(they are unknowable as they transcend the limits of mortal knowledge)。任何一位嘗試解開靈魂的秘密的法師，都消失得無影無蹤(噗)。然而，并不是只有參透它的秘密，才能利用它的能量。盡管現(xiàn)在的多數(shù)召喚系學(xué)徒滿足于使用較為低等生物的“白色靈魂”，死靈術(shù)卻熱衷于收割與利用凡人的“黑色靈魂”。泰姆瑞爾上的所有文明種族，都使用過死靈法術(shù)。一些高智慧的非文明種族，例如地精(goblin)，也對(duì)死靈術(shù)有很大興趣。

盡管多數(shù)死靈法師需要新鮮的尸體(通常死后三天內(nèi))，死靈法術(shù)的大師可以復(fù)生時(shí)代久遠(yuǎn)的尸體。若是嘗試復(fù)生一具尸體，而沒有足夠的知識(shí)和訓(xùn)練，可能會(huì)造成在尸體上的靈魂束縛不完整，導(dǎo)致施法者與“奴仆”之間的“契約”被打破，而使“奴仆”反蝕其主(想到了天際中一本書《黑色的悲劇》，講述的是一個(gè)召喚出魔人的熊孩子向魔人請(qǐng)教附魔，同意魔人說話，從而打破了契約，被魔人親身示范了黑色靈魂石的用法。?？赐旮侥?1)。死靈法術(shù)所吸引人的地方有很多，比如對(duì)力量的追求。盡管理論上來說死靈術(shù)的力量是無窮盡的，它其實(shí)和其它學(xué)科并沒有力量上的差距(然而還是有很多人探求死靈術(shù)的力量)。貫穿整個(gè)泰姆瑞爾的歷史，人們的保護(hù)者從來都是封鎖或廢棄那些地下墓穴，而不是與死靈法師拉起的尸體們對(duì)剛(然而并不能阻止倒斗大神們)。

長(zhǎng)久以來，死靈法師們都在努力磨練自己的技藝，尋找新的方法來發(fā)揮他們的技術(shù)。死靈術(shù)是怎樣被使用的，完全取決于死靈法師的目標(biāo)，能力和道德底線。很多死靈法師，單純的只是渴望力量。只要有足夠的資源，一位熟練的死靈法師可以召喚出一整支死靈大軍(狼心女王拉起一大波尸鬼真心震撼)。(至少在起步階段)死靈法師們都會(huì)做各種實(shí)驗(yàn)，追求自己的目標(biāo)。死靈術(shù)同樣會(huì)吸引那些追求“造成痛苦的快感”的“虐待狂”，而那些目的非此的死靈法師們?cè)谔剿魉漓`術(shù)之路的盡頭，也將使自己的靈魂墜入深處。

死靈術(shù)最吸引人的地方之一，是“復(fù)活”(“活”與“生”不是一個(gè)概念)。有的死靈法師之所以追求黑魔法，是為了喚醒他們所愛的人(TvT)。盡管傳言說有的死靈法師已經(jīng)在“復(fù)活”上取得了一點(diǎn)點(diǎn)成功，因?yàn)樗麄円呀?jīng)能將該人的靈魂束縛到該人的尸體上，但真正意義上的“復(fù)活”卻是遠(yuǎn)超出他們能力范圍的(TvT)。

在幾個(gè)紀(jì)元中死靈法師所學(xué)到或意識(shí)到的知識(shí)中，其中一點(diǎn)是“奴仆”服從命令的能力似乎與他們生前的智力有關(guān)。也就是說，對(duì)于死靈法師來說，復(fù)生一條狗，最好是“一條可以看門的死亡獵犬”，最壞是“一個(gè)會(huì)害死自己的傻X”。若是要復(fù)生一具骷髏，則必須在施法前妥善保養(yǎng)這具骷髏，否則奴仆的身體結(jié)構(gòu)不穩(wěn)固。每一根骨頭都必須正確擺放。死靈法師們鉆研了各種方法來穩(wěn)固骷髏的關(guān)節(jié)，使它們能自由靈活地活動(dòng)。盡管其他奴仆能被喚起一次又一次，骷髏是很脆弱的，通常只能被喚起一次。然而相比僵尸或其它血叱糊啦的奴仆，骷髏更受死靈法師的青睞，因?yàn)樗鼈兏蓛?、更靈活。

死靈法師有時(shí)會(huì)利用動(dòng)物，比如泥沼蟹，來清理尸體上沒用的肉。如果一具尸體太過腐爛，不能復(fù)生成有用的僵尸，卻能提供一具堅(jiān)固的骷髏，那么機(jī)智的死靈法師會(huì)把這尸體扔到沼澤里，讓那里的生物幫幫忙。死靈法師也有復(fù)生適度腐爛的尸體的方法，他們也可以用革帶、腸線“治愈”尸體的傷口，來復(fù)生已經(jīng)被肢解的尸體。他們甚至可以復(fù)生多具生物尸體拼合在一起的一具尸體。然而，這樣的僵尸都又傻又弱。所以，死靈法師可以花一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，把尸體“木乃伊化”。將尸體泡在鹽水浴中至少一個(gè)月，再復(fù)生它，可以得到一個(gè)更強(qiáng)壯持久(

)，更聰明，更能做出獨(dú)立行為的奴仆。

死靈法師們鉆研了各種操縱靈魂的方法。有一種方法是，在尸體周圍召喚一層“冰霜”，然后賦予這層霜，而不是尸體，一個(gè)忠實(shí)的靈魂。

死靈法師與骷髏