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黑暗之魂2原罪學(xué)者 以及魂系列與浮士德的淺談分享

時(shí)間:2015-07-07 13:22:27
  • 來源:姜汁可樂
  • 作者:姜汁可樂
  • 編輯:ChunTian
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黑暗之魂2原罪學(xué)者 以及魂系列與浮士德的淺談分享

今天為大家?guī)淼氖呛诎抵?原罪學(xué)者以及魂系列與浮士德的淺談分享,一起來看看吧!

鐵拳我這幾天做了一些閱讀,發(fā)現(xiàn)魂系列與浮士德有緊密的關(guān)系,當(dāng)然這點(diǎn)在以前深衣的文章里也寫得很清楚了,在這里把一些閱讀的擴(kuò)展和推測(cè)和大家分享下,歡迎大家各類討論。

惡魔之魂,黑暗之魂,游戲都是圍繞著各類的靈魂,普通的魂,勇士的魂,偉大的魂,等等,游戲中的魂不但是你各類升級(jí)也就是力量的源泉,也是你學(xué)習(xí)各類魔法,換取物品的代價(jià)。這些其實(shí)都是源自基督教對(duì)于魔法/巫術(shù)的解讀,其鼻祖就是著名的浮士德與魔鬼的交易。

是歐洲中世紀(jì)傳說中一位著名人物。他既是巫師又是占星師,學(xué)識(shí)淵博,精通魔術(shù),為了追求知識(shí)和權(quán)力,向魔鬼出賣自己的靈魂。

浮士德在基督教神話中的原型是6世紀(jì)的神職人員西奧菲勒斯(Theophilus,意為“上帝的朋友”或“被上帝愛的”)。西奧菲勒斯為自己在世俗世界的主教職業(yè)不滿,把靈魂賣給惡魔,又被圣母瑪利亞贖回。

這個(gè)故事最初在6世紀(jì)由希臘文寫成,作者自稱是西奧菲勒斯家中的人。9世紀(jì)《西奧菲勒斯對(duì)圣瑪麗的懺悔》一書,把故事中加入一個(gè)猶太人作為交易中間人。魔鬼在后臺(tái)指揮猶太人,引誘一個(gè)好人做魔鬼交易,這是“浮士德”類型故事的原型

一張歷史上的魔鬼契約

浮士德的故事

歌德筆下的浮士德博士不追求知識(shí),因?yàn)樗咽蔷ㄕ軐W(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科的飽學(xué)之士。他也不追求世俗之人追求的物質(zhì)享樂,甚至詛咒誘惑感官的一切世象。他也詛咒哄騙人們相信聲名不朽的誘惑、占有欲以及讓人們?yōu)樨?cái)富鋌而走險(xiǎn)的財(cái)神。那他到底追求什么呢?

浮士德一生研究學(xué)問,到老深感自己從未體驗(yàn)生活的真正意義。因此,他想在靈魂深處體驗(yàn)全人類注定要體驗(yàn)的一切,包括所有的歡樂和痛苦。這說明,他的追求屬于情感、精神領(lǐng)域。他的最大愿望是獲取生活的最大意義,達(dá)到人生的最高境界。這時(shí),他并不明確生活的最大意義和人生的最高境界是什么??墒?,從他的“詛咒”可以得知,他心目中的最高境界和財(cái)富、名聲、感官享受都沒有任何關(guān)系。

浮士德和魔鬼打賭,要魔鬼為他服務(wù),幫他實(shí)現(xiàn)愿望。假如魔鬼能成功地讓他沉溺于享樂,或使他感到滿足,為他服務(wù)的期限就算到了,可以馬上擁有他的靈魂。他自認(rèn)永遠(yuǎn)不會(huì)滿足于感官享受,因此不會(huì)輸給魔鬼;而他所追求的精神目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之時(shí),即使因滿足而死,也沒有遺憾。

魔鬼接受浮士德的賭約之后,使出的第一個(gè)招數(shù)是要“拖他進(jìn)放蕩的生活,經(jīng)歷平庸而無聊的人生”。 通過魔法,魔鬼使年過半百的浮士德年輕了三十歲。于是,浮士德開始了新的人生之旅。魔鬼先安排他遇到一位平民美女瑪格麗特(又名格莉琴)。年輕、瀟灑的浮士德,一見那甜美的姑娘就產(chǎn)生了沖動(dòng),恨不得馬上把她摟在懷里??梢钥闯?,浮士德和普通男人一樣,禁不住美色的誘惑。如果他沉溺于感官享樂,就會(huì)迅速把自己的靈魂輸給魔鬼了。

可浮士德并未陷入淫樂的放蕩生活。他對(duì)瑪格麗特的追求是認(rèn)真的,對(duì)她的感情不斷升華。他還沒接觸到瑪格麗特,剛進(jìn)她的房間,就產(chǎn)生了崇拜之情。他感到那小小的居室流露出寧?kù)o、整潔和自滿自足。他覺得每一處都像是由天使之手整理過的。因此,簡(jiǎn)陋的屋子竟讓他有了上天堂的感覺,連室內(nèi)的紡車都使他覺得神圣、純潔。這些感受,使瑪格麗特在他心目中升華成一位仙女。和瑪格麗特相處后,他覺得她一言、一瞥所包含的歡樂,甚至勝過世間所有智慧。這種因愛慕而生的浪漫、豐富和夸張的聯(lián)想,是只知道感官享樂的魔鬼難以想象的。所以,魔鬼稱浮士德為“癡情的大傻瓜”。

癡情的浮士德和瑪格麗特很快墜入愛河。他們之間的傾心愛戀,使浮士德感到綿綿無盡的欣喜?,敻覃愄馗前迅∈康庐?dāng)做她生活的全部。但是,浮士德卻不滿足于二人小世界,還是渴望實(shí)現(xiàn)他的最大愿望。他雖然愛瑪格麗特,但也覺察出她所處環(huán)境的局限性。她生活在一個(gè)小小的天地,終日忙于各種各樣的家務(wù)。而他卻并不想如魔鬼希望的那樣,“經(jīng)歷平庸而無聊的人生”。因此,他對(duì)她的愛情火焰漸漸熄滅??墒?,他和瑪格麗特已發(fā)生了婚前性行為,致使后者懷孕。在那個(gè)時(shí)代,未婚先孕的女人會(huì)蒙受巨大的恥辱。浮士德憎恨陷姑娘于痛苦和不幸的自己,可他寧愿陪她墮入深淵,也沒動(dòng)要娶她的念頭。這說明,他寧愿受苦或被毀滅,也不愿放棄自己的追求,也就是獲得生活最大意義和達(dá)到人生最高境界。

遭受各種打擊而精神失常的瑪格麗特,因溺死自己的嬰兒而被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,后又被判處死刑。浮士德得知消息后心如刀割,前去監(jiān)獄營(yíng)救瑪格麗特。但是,瑪格麗特拒絕跟他走,一方面因?yàn)樗迅惺懿坏剿膿磹郏硪环矫?,她也認(rèn)為自己有罪,寧愿接受懲罰,以向上天贖罪。這一慘痛的經(jīng)歷,讓浮士德感覺好像體驗(yàn)到人類所有的悲哀,心好像被撕碎了。

魔鬼帶浮士德所去的國(guó)家,從上至下都極其腐敗,國(guó)庫(kù)空虛,皇帝遇到了財(cái)政困難。在魔鬼的幫助下,浮士德用發(fā)行紙幣的辦法幫皇帝解決了經(jīng)濟(jì)問題,還發(fā)現(xiàn)了地下寶藏?;实郦?jiǎng)勵(lì)浮士德,讓他做地下寶藏的管理人。可是,浮士德一點(diǎn)兒都不開心,反而感到郁悶。在朝廷整天受大臣的驅(qū)遣,讓他覺得備受折磨。皇帝又心血來潮地要他招來古希臘美女海倫。在魔鬼的幫助下,浮士德成功地使海倫短暫現(xiàn)身。海倫無與倫比的美貌,激起浮士德對(duì)藝術(shù)美的追求。在藝術(shù)美面前,他感到以前暗淡、空虛的世界變得持久、堅(jiān)實(shí)和讓人向往。他覺得自己只要離開這種美,就無法活下去。他發(fā)誓要把所有的生命力、激情、欲望、愛慕、崇拜和癡迷都獻(xiàn)給這種美。于是,他開始尋找海倫,也就是追求藝術(shù)美的歷程。

從體驗(yàn)世俗愛情到追求藝術(shù)美,浮士德似乎在精神追求上攀登到了更高的層次。魔鬼帶他去朝廷,是想引導(dǎo)他滿足較高的社會(huì)地位和更豐富的物質(zhì)享受。一但他滿足于這些,魔鬼就可以收取他的靈魂了。可是,浮士德并不樂意為最高統(tǒng)治者服務(wù),更不能忍受被呼來喚去。對(duì)管理寶藏那樣條件優(yōu)越的職位,他也毫無興趣。官場(chǎng)生活沒讓他內(nèi)心產(chǎn)生任何新的力量,也沒讓他得到任何精神方面的滿足。相反,朝廷政治生活只讓他感到厭煩。因此,海倫所代表的藝術(shù)美,一出現(xiàn)便激發(fā)起他的生命力和激情。

在尋找海倫(也就是藝術(shù)美)的過程中,浮士德游歷了古希臘,見到很多希臘神話和史詩(shī)中的人物。他在藝術(shù)王國(guó)里盡情漫游,心里充滿奇異之感。帶領(lǐng)他去會(huì)見海倫的,是一個(gè)沒有身體,只有精神的人造人。在某種意義上,這可能也表明藝術(shù)美屬于精神世界,而且是特別富于創(chuàng)造性和想象力的精神世界。在這個(gè)世界里,藝術(shù)美被尊崇為至高無上的財(cái)富。在這個(gè)一切都帶有夢(mèng)幻色彩的藝術(shù)世界里,浮士德拜倒在海倫腳下,讓海倫來統(tǒng)治他的王國(guó)。他們很快結(jié)合,共同治理王國(guó),并育有一子,取名為歐福良。小家伙已顯示出是一切美的繼承者,對(duì)音樂的感覺非常靈敏。他有強(qiáng)烈的、向上飛翔的欲望和冒險(xiǎn)沖動(dòng)。稍稍長(zhǎng)大一點(diǎn)兒,他又想奔赴戰(zhàn)場(chǎng)當(dāng)一名勇士??傊麩崆楸挤?,無拘無束,又有過盛的勇氣和過高的心氣。父母早料到他會(huì)夭折。果然,在一次向上飛翔的時(shí)候,他掉下來摔死了。


黑暗之魂2原罪學(xué)者 以及魂系列與浮士德的淺談分享

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