在B站羅翔老師的眼中，噴子到底是個什么玩意兒?

4月17號，最近在B站大火的羅翔老師，上傳了其最新一期視頻——《聊聊網(wǎng)絡噴子與鍵盤俠》。截至4月23日，這部視頻的播放量，已達到428.1萬，同時還有著59.3萬的點贊數(shù)、31.6萬的投幣數(shù)、13.7萬的收藏數(shù)和5.4萬的轉(zhuǎn)發(fā)分享量。

說起來，羅翔老師的火有些令人意外。身為中國政法大學教授、厚大法考的刑法獨家授課老師，羅翔老師雖然在“法考補習圈”內(nèi)風評不錯，但充其量也只是圈內(nèi)知名度高。但也許是羅翔老師那風趣幽默的講課風格起了作用，在這個“獵奇+審丑”泛濫的年代，羅翔老師那些，用來解讀法律概念的“混段子”，反而成為其破圈的契機。

也許是“無心插柳柳成蔭”，羅翔老師的段子，撕開了原本籠罩在法律上的那層薄紗，一瞬間讓“高大上”的刑法變得“接地氣”，雅俗共賞。就如同他解釋“正當防衛(wèi)和事后防衛(wèi)”，所引用的“糞坑案”案例——“一婦女干部在回家路上，遇到歹徒企圖對其進行強暴，婦女通過一番周旋將歹徒推進糞坑中，并連踩三腳歹徒的手，導致其淹死。那么，婦女的行為是正當防衛(wèi)還是事后防衛(wèi)？”

結(jié)果到底是什么并不重要。對于專業(yè)的，需要法考的朋友來說，自然會明白這個案例的典型性和重要性；對于普通的吃瓜群眾來說，也僅僅只是“奇怪的知識增加了”。

但羅翔老師中那句“大家想一想，如果你是這個女的，你踩幾腳，你踩幾腳？我踩四腳，老子還得拿塊磚往他頭上砸！”，以及事后風輕云淡的“但是砸的時候別把糞濺到自己身上?！背錆M了“黑色幽默”。也讓不少觀眾記住了這個博學幽默，還帶點無厘頭的“段子手”老師。

連帶著羅翔老師上課時，經(jīng)常用來舉例各種案件的“張三”，也一同在B站上迅速走紅。如果說講解刑法的羅翔老師，深受觀眾的尊重和喜愛，那么其口中的“法外狂徒 張三”，則成了B站用戶口中，新晉的熱梗。

而羅翔老師似乎也知道自己在B站火了。其不久后，就在B站注冊了自己的賬號“羅翔講刑法”。而這期有關(guān)“網(wǎng)絡噴子”的視頻，就來源于羅翔老師自己的B站賬號。

在聊到噴子前，羅翔老師先給觀眾講了一個有關(guān)“牧羊人和隱形指環(huán)”的故事——一個牧羊人，本是一個老實人。有一天，他撿到了一個可以讓人隱身的指環(huán)。在發(fā)現(xiàn)自己帶上戒指能夠真的隱身之后，這個老實的牧羊人內(nèi)心的黑暗，一下被釋放出來：他和王后通奸，并且殺死了國王。

這個故事出自柏拉圖的《理想國》。很難相信，平時一個老實的牧羊人，在拿到這么一個戒指后，竟然會做出如此傷天害理的事。但在故事中，這么惡劣的事還是發(fā)生了。羅翔老師對這件事的發(fā)生，給出了一個很合理的解釋：“他是一個隱身人，他不用承擔責任，人性中一切的幽暗都會釋放”。

意有所指。網(wǎng)絡噴子，在現(xiàn)實中也許就是個普普通通的老實人。但是網(wǎng)絡，就相當于那枚能夠讓人隱身的指環(huán)，“匿名”作為互聯(lián)網(wǎng)的特色之一，噴子即便在網(wǎng)絡上進行人身攻擊，你也無法查到他的真面目——就像那個隱身的牧羊人，逍遙自在，卻無從查起。

在這種匿名，且?guī)缀醪恍枰獮樽约盒袨橘I單的環(huán)境中，人就會變得愈發(fā)地好戰(zhàn)和好辯。這個很好理解，人雖然是群居生物，但同樣有著獨立完善的個體。當有人質(zhì)疑或者否認你的個體時，你會對他進行反擊，這是自我保護的一種表現(xiàn)。但在現(xiàn)實中，由于各種社會關(guān)系的原因，這種感性上的反擊，往往會受到理性的控制。舉個很簡單的例子，在工作中，你因為犯錯被領(lǐng)導責罰。出于對道理、前途、家庭責任、自身發(fā)展等各方因素的考慮，你選擇接受這頓教訓，而不是惡言相向。

但是在網(wǎng)絡上，如果有人懟你，恐怕大部分人都會想也不想地反懟回去。道理很簡單，你不知道我是誰，我也不知道你是誰，你憑什么懟我，我又憑什么要慣著你？人是很自我的生物，很難從內(nèi)心接受他人對自己的批評。這也是好辯者的共性。

實際上，這也是一種無知的行為，所謂“無知者無畏”。就像羅翔老師在視頻中說的：“夜郎自大是無知者，是好辯者的天性?！倍鴩娮?，則像極了無知者——絕對地相信某些東西，并有著莫名其妙的勇氣和自豪感。這來源于對知識了解的貧乏，以及從未聽過與自己認知相左的觀點。

就如同古時向越人賣鞋的商人，即便將鞋描述得天花亂墜，對于鞋完全沒概念的越人，也大多只是對商人的推銷嗤之以鼻。

越人的嗤之以鼻，還算是好脾氣，如今的噴子，一言不合就是各種污言穢語。對當事人的人身辱罵，還算輕的，狠毒的，你可能瞬間，就成了一個沒爹沒娘沒祖宗的“孤兒”?；蛘弑徽J作了兒子與孫子。

“人們經(jīng)常會把觀點的爭論，上升為語言的攻擊，甚至把語言的攻擊，變成肉體的爭斗?！眹娮?，堪稱羅翔老師這一觀點的具象化。

很多網(wǎng)友都清楚一個事實，就是“道理”，在噴子面前是行不通的。這個“常識”，也恰好能用羅翔老師的觀點來解釋：“因為很多時候，網(wǎng)絡噴子是在吵架。吵架要講邏輯嗎？”，“講邏輯，那叫論證，吵架，是不用講邏輯的。”

一針見血。面對噴子，在講理無果的情況下，繼續(xù)爭辯只會升級成為一場罵戰(zhàn)。因為你眼中的道理，在對方眼中并不是道理。噴子，并不會覺得自己是錯的，他們習慣性使用的“標語化”國罵，便是佐證。而這，也是一種缺乏獨立思考能力的表現(xiàn)。如果你非要和噴子爭出個高低，那大多會陷入“被噴子拉低到同一智商，隨后被噴子用豐富的經(jīng)驗擊敗”的窘境。

憤怒會讓人失去理智，爭辯同理。失了智，之后的結(jié)局便一目了然。

當然，既然是羅翔老師的刑法課堂，前面的哲學內(nèi)容，最后都將歸結(jié)到法律上。而網(wǎng)友們更想知道的，也正是這點——網(wǎng)絡噴子犯不犯法、犯了什么法、能不能通過法律遏制這種行為。

按羅翔老師的說法，網(wǎng)絡噴子，經(jīng)常會涉及到刑事犯罪，或者涉及到行政責任。

網(wǎng)絡噴子的一系列人身攻擊，既可能是侮辱行為，也有可能是誹謗行為，或者兩者兼有。這明確違反了我國的《治安管理處罰法》。情節(jié)輕的可以拘留十天，嚴重的，變成侮辱罪或誹謗罪的，三年牢飯跑不掉。

道理都懂，但之前所說的，網(wǎng)絡的匿名性，讓我們很難找到網(wǎng)絡馬甲背后的那個真人，也就是很難獲得相應的證據(jù)。而且像侮辱和誹謗這種親告罪，實行的是“不起訴不追究”原則，除非出現(xiàn)有人死亡這樣的后續(xù)展開，改變案件自身的性質(zhì)，否則，真想通過起訴的方式，將網(wǎng)絡噴子繩之以法，難度頗高。

互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，也讓國家發(fā)現(xiàn)了這一法律上的空白區(qū)。2015年，《刑法修正案（九）》為網(wǎng)絡侮辱和網(wǎng)絡誹謗，特別加了一條事項。即，如果當事人要起訴網(wǎng)絡侮辱和網(wǎng)絡誹謗，法院可以要求公安機關(guān)協(xié)助調(diào)查取證。

最后，羅翔老師還從法律角度上，特別對“人肉搜索”這一行為作了分析。毫無疑問，“人肉搜索”是違法的?！扒址腹駛€人信息罪”，就是“人肉搜索”最易誤入的雷區(qū)。既然是違法的行為，那么當事人就能維權(quán)，即便是個在他人眼中“罪大惡極”的人。

盡管全篇都在聊網(wǎng)絡噴子的二三事，但在視頻總結(jié)處，羅翔老師提到了一個詞——“慎獨”。

仔細想想，慎獨，的確是這個網(wǎng)絡社會中，人們越來越忽視的一個品質(zhì)。慎獨的意義在于，人在獨自一人，沒人監(jiān)管的情況下，依舊能遵守道德行為準則。

而這，也警醒著我們：網(wǎng)絡上別人成為噴子，我們管不著。但我們能管好自己不成為噴子。

懂得了這點，我想羅翔老師錄制這篇視頻的目的，也就達到了。