《荒野大鏢客2》怎么找到故事模式中的切羅尼亞教傳教者安德森·赫爾格森

《荒野大鏢客2》中有一位邪教宣傳者：安德森·赫爾格森，作為傳教者無時無刻不在灌輸著他的怪誕思想。切羅尼亞教奉海龜為至高無上的地位，認(rèn)為有這樣一個烏托邦，人們可以像海龜一樣長壽、甚至永生，相信“龜殼會保護(hù)我們的”。

《荒野大鏢客2》如何找到故事模式中的切羅尼亞教傳教者 安德森·赫爾格森：

切羅尼亞教傳教者 安德森·赫爾格森(Anders Helgerson)

形式 - 對話 一階段

【不可在日記本記錄】

切羅尼亞教是一個邪教。切羅尼亞，Chelonia，是綠海龜?shù)膶W(xué)名。切羅尼亞教奉海龜為至高無上的地位，認(rèn)為有這樣一個烏托邦，人們可以像海龜一樣長壽、甚至永生。

打造這樣一個烏托邦的方式將所有人拉入教，讓人們相信關(guān)于天堂的鼓說，相信“龜殼會保護(hù)我們的”。一些狂熱的信仰者會將龜殼穿在自己身上，甚至不惜自殺以進(jìn)入烏托邦。

安德森在圣丹尼斯的一個公園做宣講，跟他見面以觸發(fā)談話。

安德森只有一個階段，但這一個階段有亞瑟和約翰的版本，差別挺大的。

只建議用亞瑟進(jìn)行。用亞瑟進(jìn)行時，有機(jī)會獲得他給的一份文檔“切羅尼亞教傳單”，約翰沒有。具體下面再提

與他見面時，需保證時間在早八點至晚六點之間。

切羅尼亞教傳教者 - 亞瑟版本

安德森默認(rèn)處于宣講狀態(tài)，宣講完畢時，他會提包走人，確保在他離開之前找他說話。

這段話很長，很長，五分鐘以上。對他的獨白有興趣的可以看看。

“你們，請拿份宣傳手冊吧。根據(jù)我們大師的偉大教導(dǎo)，這片土地是我們的天堂，而那兩片大洋則為我們提供庇護(hù)。只有在這里我們才能真正做自己，才能在天堂獲得一席之位。這就是切羅尼亞——美國人的獨一宗教。距今一百年前，救主將獨一正化的圣經(jīng)，賜予我們的先知。當(dāng)然，這需要智慧來理解。切羅尼亞、美國，它們是一樣的。如果野蠻人能在這里興旺昌盛，那么白人肯定能在這個神圣的地方做得更好。再也沒有統(tǒng)治者!我們都是統(tǒng)治者!我們的先知在一百年前已經(jīng)告訴了我們。讓我們一起祈禱，感謝主的救贖。對切羅尼亞，這塊神圣土地的救贖。這就是切羅尼亞，我們都是切羅尼亞人，讓我們擁抱這里的守護(hù)者，擁抱這里一切神圣的事物。尋找即有所得，你需要尋找偉大的庇護(hù)所，這個庇護(hù)所就是切羅尼亞，世界上最偉大的庇護(hù)所。這里有兩個海岸、地峽、還有那冰封的北方，在這里我們可以更安全地去愛、安全地去追尋最偉大的智慧，而最偉大智慧又會給我們啟示。啟示明確地告訴我，告訴我們，我們所有人都屬于切羅尼亞，因此我們都是切羅尼亞人。這片大陸是神龜?shù)耐恋?，所以我們會活上兩百年，甚至更久，就像烏龜一樣。這就是真相，聆聽吧!為此哭泣吧!我將要踏上旅程，希望你們跟我一起，一起去切羅尼亞找到答案，找到一個更好的美國。找到一個安全的未來。我們需要安全，我們必須安全。每天都有歐洲人死去，動物也在死亡，無論是大自然還是舊世界都不能保護(hù)我們。我們必須學(xué)習(xí)新的方法，而這就是切羅尼亞。方法很簡單，只需要一本書?！?

[走了。]

你可能沒耐心聽那么一大串話，總之找他說話。

亞瑟可以以問候或激怒開局，安德森不對此做出任何區(qū)別反應(yīng)。以激怒為準(zhǔn)。

亞瑟：“我的天，你說的話真是荒謬?！?

安德森：“你好，先生，我可以給您介紹一下切羅尼亞主義嗎?”

亞瑟：“我不知道，你說呢?”

安德森：“希望可以!這是一個極其迷人的宗教...大約在一百年前，在一塊不遠(yuǎn)的大地上，由一位智者開創(chuàng)...拿本書吧(其實是傳單)?！?

[亞瑟有兩個選項，拿傳單或拒絕。因為他只出現(xiàn)一次，所以拒絕的話，就將錯失一份文檔，大部分玩家應(yīng)該都是拿的。]

①拒絕

亞瑟：“不了，謝謝?！?

安德森：“噢...祝你度過美好的一天，保重!”

②接受

安德森：“噢，你做了個很棒的選擇!這是一個崇尚安全的宗教，由深諳生活之道的神靈們創(chuàng)立...無關(guān)生活的選擇，而是它的本質(zhì)，生活是非常危險的，但是有了切羅尼亞主義，您就可以安全地生活了...一切都在這本書里...我講得是不是有點無聊?”

亞瑟：“有一點?！?

安德森：“噢，抱歉...祝您度過美好的一天?！?

切羅尼亞教傳教者 - 約翰版本

安德森堅持不懈地站在這里宣傳了八年，他也是為數(shù)不多相貌變化非常大的人物(體現(xiàn)在衣服)。如果看仔細(xì)點，可以看到他臉上的淤青，應(yīng)該是把別人講煩了挨揍的。

安德森依然默認(rèn)處于宣講狀態(tài)。他比起八年前顯得更為焦躁，他不再給傳單了，也不再和聲和氣地跟別人扯大道理了——畢竟游說了八年，沒人愿意進(jìn)這個宗教。

“我們找到了新的大師，他正帶領(lǐng)我們走向切羅尼亞。歡呼吧!我的朋友，你們已經(jīng)迷失了方向，但我保證你們已經(jīng)被找到，然后快樂自由地生活在切羅尼亞——一個避開各種美國難題的安全之所?！?

“我們將建立一個偉大的國度，為那些安全至上的智者建立一個偉大的國度。我聽到有人在問什么是切羅尼亞，一百年前，偉大的切羅尼亞教大師帶領(lǐng)朝圣者橫跨拉那赫奇來到荒野，發(fā)現(xiàn)了這片偉大的安全之地。感謝他教誨，我們現(xiàn)在也能和它們一起到天堂。那天堂有是什么?這確實值得問，因為天堂是模糊的，但可以肯定的是，天堂肯定是一個安全之地，在哪里，我們將安全放在首位。而這就是切羅尼亞主義的本質(zhì)。”

“我們可以很安全，這要感謝大師的智慧。事實證明美國不是一個安全之地，邪惡籠罩著人心，我很清楚我就是其中一個。但有了我們的大師，我們就安全了。沒有什么比服從偉大的領(lǐng)導(dǎo)更符合美國精神，而偉人讓我們跟隨切羅尼亞主義，這能拯救我們所有人。你們需要安全，生活可以變得安全。我們要讓家人安全。我懇求你們，安全高于一切。我們必須在真理的庇護(hù)中找到安全，而這就是生活的關(guān)鍵。”

“偉大的奇跡已經(jīng)誕生，新的大師已經(jīng)到來，他即將帶領(lǐng)我們到達(dá)切羅尼亞。我們現(xiàn)在可以回家了，有些人會得到救贖，而其他人則會灰飛煙滅。我們要沿著達(dá)科他河，在格里茲里尋找偉大的大師，讓他帶領(lǐng)你們走向切羅尼亞?！?

[講完后提包走人]

約翰：“這個國家的人到底怎么了?”

安德森：“你好嗎，先生?切羅尼亞教眾即將迎來一件重要無比的喜樂盛事，相當(dāng)?shù)亓钊梭@喜...我能和您說說嗎?”

①拒絕

安德森：“好吧!等到世界終結(jié)，而你茫然死去時，可不要怪我。”

約翰：“相信我，我不會的。”

②接受

安德森：“世界末日就要到了!我很高興，新的大師已經(jīng)到來，他將帶領(lǐng)知悉的人去到安全之所，我自己就打算加入!他就在山里，花崗巖小道附近，現(xiàn)在去還不晚。我一直在費盡心思地勸告所有人，但是沒人聽我的!相信我，安全就是我們的全部?！?

約翰：“好的，祝你好運。”

如所見，這個特殊人物事件對兩位主角表現(xiàn)出了幾乎不同的形式。在約翰的版本中，安德森一直提到了“一位新的大師”“前往切羅尼亞”等等，這其實是指另一個特殊人物——切羅尼亞教大師。

這個人物事件要在尾聲二結(jié)束后才能觸發(fā)，不易發(fā)現(xiàn)。R*做出了截然不同的版本可能只是加強(qiáng)一下暗示。

這個切羅尼亞教大師我好像在二樓把他排在了第27個才講，所以到時候再說吧。

切羅尼亞教傳教者 - 一階段告結(jié)

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