阿姨王麗
2024-06-13
前段時間,日元以一種非??鋸埖膽B(tài)勢貶值,搞得日本國內(nèi)民眾怨言不斷。
而面對這種情況,我的朋友蛋蛋有了新想法。畢竟,他自認(rèn)有不亞于巴菲特的“金融頭腦”,只是苦于沒有合適時機(jī)大展身手,才淪落至此。如今,揮斥方遒的機(jī)會終于來了。于是,在某個開盤的良辰吉日,蛋蛋大量換取日元外匯,準(zhǔn)備在日本政府出手挽救匯率時,趁機(jī)做空日元高位套現(xiàn),完成自己在國際金融領(lǐng)域的華麗一擊……
截至這里,蛋蛋的想法聽起來很完美。但遺憾的是,不管是巴菲特還是索羅斯或是羅斯柴爾德,都沒有臨凡到蛋蛋身上。日元從他買下的那一天開始,跌得就沒停下來過。后來,我再沒從他的嘴里聽到過“日本”兩個字。
不過,想要在日元匯率上面做文章的人并不在少數(shù)。既然抄底日元這條路走不通,那么國內(nèi)不少人開始另辟蹊徑,選擇去日本狠狠地花錢,來一場盛大的低價探店。
當(dāng)然,這可不是去日本探究“麻婆豆腐壽司”和“生大腸刺身”哪個更好吃,而是去大名鼎鼎的“大久保公園”探店。
畢竟,大久保公園處在新宿歌舞伎町一條街的后面,有著獨一無二的地理優(yōu)勢。如果說,歌舞伎町一條街的從業(yè)者是色情風(fēng)俗業(yè)的“專業(yè)團(tuán)隊”,那么站在大久保公園中的少女就屬于“個體散戶”。
但不得不承認(rèn)的是,這些戴著口罩并低頭看手機(jī)的女性,似乎只是在路邊等朋友,沒什么很明顯的“性暗示”。
只是,在當(dāng)前環(huán)境下的大久保公園中,發(fā)生了太多類似的“招嫖事件”,使得“站在公園街上的女性”和“站街女”已經(jīng)畫上了等號。而且,就算沒人上前問價,站在這里的大多數(shù)女性也會主動喊路上的“可疑男人”為“爸爸”,并報出自己的價格。
如果“爸爸”接受這個價格,她們還會摘下口罩,給“爸爸”看看自己的臉是否讓人滿意。倘若這一步也達(dá)成默契,那整個交易前戲才算正式結(jié)束。之后,兩個人會結(jié)伴去隔壁酒店簡單聊聊——從卡夫卡說到太宰治,再從太宰治討論到叔本華,最后共赴巫山。
而這便是大久保公園中一直發(fā)生著的“神待少女の伝説”。
因此,看著這些站在大久保公園里,背負(fù)著“好賭的爸,病重的媽”的卡哇伊的她,國內(nèi)不少“探店博主”才萌生了去日本探店的打算。
而事實也證明,這世上果然還是行動派居多。當(dāng)所有人都以為這些只是小打小鬧的玩笑時,還真有一些博主飛往了日本,并且直奔大久保公園。
但比較遺憾的是,這些旅日博主的確偷偷拍攝了不少路邊聊天談價視頻,可最后都以失敗而告終。
原因在于,這些神秘少女非常有“米線”,在聽到國內(nèi)探店博主的口音后,便拒絕了的探店申請,表示自己不教外語。
可問題是,固定客人的數(shù)量十分有限,他們并不可能“照顧”到所有人。因此,這里出一趟活兒的價格便逐漸卷了起來。
但即便這樣,大久保公園的神待少女也沒有下降的趨勢,并且還有了越發(fā)年輕化的苗頭。
事實上,大久保公園并不是最近才興起的。早在之前那幾年,一部分日本女性就已經(jīng)開始用身體換錢了。但那時候,她們不愿意進(jìn)入風(fēng)俗店成為“專業(yè)團(tuán)隊”,讓自己毫無回旋余地,但確實又想靠身體來賺一些外快。所以,在歌舞伎町后面的大久保公園成了最佳“集會所”。
可大久保公園一直存在一個無法忽視的問題:向政府交稅可以正常營業(yè)的風(fēng)俗店,都需要體檢報告才能持證上崗,但大久保公園的“性交易”屬于灰色地帶,并不受政府監(jiān)管。此外,不去前面正規(guī)的歌舞伎町,而是到這里“打野”的客人,大多也都是魚龍混雜之輩——因此,在這里的每一次交易,都像一次生死賭博。
面對這種情況,日本警察想了各種辦法。比如,他們會派便衣警察上前詢問價格來釣魚執(zhí)法,看到可疑男女談好價格,也會等他們進(jìn)入酒店后再實行抓捕等。
偶爾,這里會有一些路人站在路邊等朋友,而這也會被巡邏的日本警察盤問身份甚至被驅(qū)逐。對此,日本警察也有理由:這個公園不是普通人散步等人的地方。
而在如此無差別的打擊力度下,逗留在大久保公園的男男女女確實明顯變少,到了去年12月底,這里基本杜絕了神秘少女的出現(xiàn)。
只可惜,日本警察的勝利是暫時的。由于今年各種突發(fā)狀況不斷促成一系列連鎖反應(yīng),使得大久保公園重蹈覆轍,又一次成了“素人聚集地”。并且,這一次的人數(shù)愈發(fā)增多,從曾經(jīng)的“隔100米站一個”變成了“隔50米站一個”。
可不得不說,在大久保公園站街真不是什么輕松容易的事。
要知道,并不是每個嫖客都有耐心,抱著“談不成買賣,仁義也還在,大不了就好聚好散”的想法來招嫖。當(dāng)遇到性格差勁的客人,并且價格還沒談攏時,這里的神秘少女也會陷入挨一頓打還抓不到人的情況。
而且,站在大久保公園里無依無靠的神待少女,還會有被“反客為主”的可能性。比如,去年十一月日本警方抓獲了一名指使女性去大久保公園賣春的男人。而該男子本身也是名嫖客,在某次買春過程中,他忽然想到可以靠這個來賺錢——于是,他偷拍了神秘少女的正臉和裸照等,并以此脅迫她后續(xù)接客的錢都要上交,否則就把這些照片都散播出去。
顯然,對大久保公園的神待少女們來說,這里不一定會有真的神明降臨,但隨時都會有各種撒旦惡魔把她們拽入地獄。
值得一提的是,關(guān)于大久保公園的神秘少女,去年曾經(jīng)有過一檔相關(guān)暗訪。
在訪談中,部分神待少女承認(rèn),利用身體換錢確實有些殘酷,但這算是唯一來錢快的途徑。畢竟,去便利店或烤肉店打工一小時只有1200日元,可在大久保公園的“工作”一小時就能拿到20000到30000日元。而且,家里人默認(rèn)知道她做這種事,在拿到自己補(bǔ)貼家用的錢后,也沒有對此提出反對意見。
的確,我們不得不承認(rèn),當(dāng)整個社會環(huán)境處于經(jīng)濟(jì)下行時,不可避免會讓各種色情皮肉生意重新滋生,可眼下看來,這個規(guī)律完全不適用于日本——畢竟,它一直以來都靠這個“吃飯”。
日本導(dǎo)演熊井啟曾經(jīng)執(zhí)導(dǎo)過一部名為《望鄉(xiāng)》的電影。而該電影講述了“二戰(zhàn)”前那些背井離鄉(xiāng)下南洋賣春賺錢,然后把錢再寄回祖國的日本“南洋姐”。
在電影中,日本政府運(yùn)用了大量“大和光榮”“為了日本”等欺騙性話術(shù)來洗腦女性,讓她們認(rèn)為“主動為祖國出賣身體”就是一件十分光榮的事情。
然而,現(xiàn)實中的幾位“南洋姐”原型坐船回到日本后,說好的榮耀全部消失不見,日本政府也換了口吻,重新定義她們?yōu)椴恢異u的蕩婦,出海外做皮肉生意就是“大和恥辱”。
因此,這些為國家付出一切的“大和之光”,最后卻在全民的唾棄中含恨死去。
而等日本發(fā)動的戰(zhàn)爭徹底失敗后,這些日本女性又被迫站出來為整個日本買單。
“二戰(zhàn)”后美軍正式登陸日本,掌控各種戰(zhàn)后重建事務(wù),日本官方主動發(fā)布“性的防波大堤”公告,要求日本全民協(xié)助建立“解決駐日美軍生理問題”的服務(wù)設(shè)施,并號召所有適齡女性主動參與。而且,政府公開表示,主動充當(dāng)美軍慰安婦的女性是“大和英雄”,并且還能讓自己的一家老小優(yōu)先獲得糧食配給。
但等大批美軍撤走后,這些“美軍慰安婦”又一次被官方定位為“恥辱、敗類、蕩婦”,遭受所有人的唾棄。
進(jìn)入20世紀(jì)末葉,所有國家都在隨著時代的變化而進(jìn)步,日本自然也不例外。于是,重建后的日本廢除了“公娼制度”并頒布《賣春禁止法》(売春防止法),正式成為禁止“性交易”的現(xiàn)代化國家。但嘗試過靠“女性賣身”賺錢的輕松和爽快后,日本政府顯然舍不得這棵“搖錢樹”。
于是,在該《賣春禁止法》的定義中,只有在“產(chǎn)生報酬”和“發(fā)生關(guān)系”同時構(gòu)成的情況下,才屬于是“違法行為”。那么,和性擦邊的服務(wù)或“半套服務(wù)”,顯然不是法律定義的違法“賣春行為”。
與此同時,日本政府還頒布了《風(fēng)俗營業(yè)的規(guī)制與業(yè)務(wù)適當(dāng)化等相關(guān)法律》(風(fēng)俗営業(yè)等の規(guī)制及び業(yè)務(wù)の適正化等に関する法律)。
在該法律的定義中,風(fēng)俗業(yè)可以在“滿足異性對性好奇心”的基礎(chǔ)上建立專屬場所,并且提供除了“發(fā)生關(guān)系”外的一切性服務(wù)??蛇@個場所該如何管轄,場所內(nèi)會不會偷偷發(fā)生“逾越”行為,誰都沒法保證。而且,雖說賣春和買春雖都是違法行為,但兩部法律并沒有對買春行為做出具體的處罰措施,對賣春行為也只是輕微罰款了事。
顯然,如此模糊的定義和懲罰措施,并沒有對女性的賣春行為做到限制,反而是有了更多的可操作空間。
于是,在這么曖昧不清的情況下,日本相關(guān)風(fēng)俗業(yè)蓬勃發(fā)展。
到了2018年,日本的風(fēng)俗業(yè)光納稅就超過了5兆日元,成了日本納稅大戶之一??稍谶@一長串的數(shù)字背后,是數(shù)不清的女性繼續(xù)擺弄著自己的裸體換來的。
看起來目前光鮮亮麗的日本,屬于是21世紀(jì)的新日本。
可一些生活在夾縫中的日本女性呢?好像還處于舊社會的輪回中,不停反復(fù)。
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