為什么在傳說中，變成俊男美女的總是狐貍？

中國古代的神話傳說中，以動物為原型出現(xiàn)的角色有很多。從石頭里面蹦出來的孫悟空，由豬修煉成精的豬八戒、牛修煉成精的牛魔王，以及各種蝦兵蟹將。用高情商來形容，這些角色都保持著極強(qiáng)的“種族風(fēng)格”。用低情商來形容，那就是一個“丑”字。

《西游記》里面形容孫悟空的外貌是“尖嘴縮腮”。據(jù)不完全統(tǒng)計，書中的普通人第一次見到孫悟空時，用了10次雷公、5次鬼、3次妖怪來評價他。得益于主角身份，以及央視版《西游記》里的經(jīng)典形象，我們現(xiàn)在看到的孫悟空影視形象，已經(jīng)帶上了一層美顏濾鏡。即便如此，也能一眼看出就是只猴子。

與孫悟空比起來，二師兄豬八戒就沒有這么幸運(yùn)了，各類影視作品中，他都以豬頭形象出現(xiàn)?！洞笤捨饔巍防锩?，豬八戒的造型簡直一比一還原了豬頭。即便是《春光燦爛豬八戒》等以豬八戒為主角的作品，依然保留了生動而形象的豬頭設(shè)定。

古人和現(xiàn)代人“審丑”的一致，在此刻體現(xiàn)得淋漓盡致。不過，我們和老祖宗不僅“審丑”一致，“審美”也出奇地一致，就比如中國神話中的狐妖，總是以俊男美女的形象出現(xiàn)，并且千百年來一直如此。

先秦古籍《山海經(jīng)》中，就已經(jīng)出現(xiàn)了狐妖的身影。書中記載“青丘之國，其山有狐，九尾?！北砻髁撕畹牡胤浇星嗲饑?，并且長了九條尾巴。后世研究發(fā)現(xiàn)，先秦時期的狐妖形象，大體上源于原始部落圖騰信仰。青丘這一地區(qū)，崇拜“狐”的部落有九個，九尾是代指九大部落。

不僅如此，先秦時期的狐妖，大多代指男性?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·有狐》寫道：“有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳?！边@里的狐，代指追求配偶的男性。

這一時期有關(guān)狐妖的神話傳說，就不得不提大禹治水中的“涂山氏”。據(jù)記載，大禹繼承父業(yè)治理水患，三十歲的時候還未成家。直到來到涂山的時候，遇到了白狐九尾，于是娶了涂山氏女嬌為妻。成親第四天，大禹就離開了涂山繼續(xù)治水，后來有了三過家門而不入的典故。

神話故事總是浪漫的，真實(shí)的歷史中，大禹得到了涂山一族的幫助，為其日后上位增加了籌碼。由此，狐妖也被看作權(quán)勢的象征。

無論如何，狐妖在誕生之初被看作祥瑞。雖然也有狐妖吃人的記載，但并沒有影響人們祭拜狐妖的習(xí)俗。慢慢地，有關(guān)狐仙的傳說越來越多，人們開始賦予狐仙神通廣大的仙法，狐仙也可以修煉成人形。不過，先秦時期的巫蠱之術(shù)，常常和狐聯(lián)系到一起，這就為后來“狐貍精”的出現(xiàn)，埋下了伏筆。

眾多神話傳說中，國民度最高的“狐貍精”，恐怕就要數(shù)《封神演義》里面的九尾狐了。書中寫到，九尾妖狐殺掉了蘇妲己的靈魂，奪取了她的肉身，并魅惑紂王，致使商朝覆滅。

古人會用狐妖來形容聰明的女子并不意外。先秦寓言中，就有“狐假虎威”這樣的故事，為狐貍附加了聰明且狡猾的特征。加上時代的局限性，人們始終認(rèn)為“紅顏禍水”，往往把朝代的衰敗，歸罪于美女迷惑君王。于是，狐妖就被賦予了這一負(fù)面形象。

可不管形象如何變，狐妖的美貌卻一脈相承，從未改變。

雖然說建國以后不準(zhǔn)成精，但現(xiàn)代人依然沒有停止為中國神話添磚加瓦，有關(guān)狐妖的作品可謂比比皆是。借著影視行業(yè)的蓬勃發(fā)展，美艷嬌媚的狐妖形象更為深入人心。

1990年電視劇《封神榜》中，傅藝偉飾演的蘇妲己美若天仙，再現(xiàn)了《封神演義》小說中的經(jīng)典形象。

2003年的動畫片《哪吒傳奇》里，蘇妲己再度登場，同樣是美若天仙但卻禍國殃民的反派。

雖然妲己是狐妖一族當(dāng)之無愧的超級巨星，但也有其他作家另辟蹊徑創(chuàng)造出的全新狐妖形象。唐七公子小說《三生三世十里桃花》中，青丘女君白淺廣受讀者喜愛。之后改編的同名電視劇，更是掀起了一股狐妖熱潮。

庹小新創(chuàng)作的漫畫《狐妖小紅娘》同樣名噪一時，主人公涂山蘇蘇呆萌可愛，善良純情。

不難發(fā)現(xiàn)，如今的妖狐，正在逐漸回歸先秦時期的正面形象。只是性別，依然以女性為主。

但并非所有人都忘記了狐妖起初代指男性，《神武4》“靈狐降世”船新版本中，新角色蘇輕涂就是一個男性且正義感爆棚的狐妖。

蘇輕涂名字中的“涂”字，很容易讓人聯(lián)想到涂山。設(shè)定中，他是青丘狐一族的后裔。和那些赫赫有名的狐妖一樣，蘇輕涂也是一名九尾狐。而在神話傳說中，九尾狐位于狐妖一族的頂點(diǎn)。

蘇輕涂同樣具備幻化為人形的能力，平時會以有著一對狐耳的白發(fā)少年形象示人。只有當(dāng)他面對強(qiáng)敵時，才會顯露出本來的面目，沖溢而出的妖氣會幻化成九尾。

蘇輕涂的服飾顏色以紫色為主。為了契合人設(shè)與游戲的世界觀，蘇輕涂身上有著很多與“靈狐”相關(guān)的配飾。比如，狐裘披領(lǐng)和狐形的劍穗?！渡裎?》所處的時代是唐朝，蘇輕涂的武器被設(shè)計為唐橫刀和折扇，符合時代特征。

其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，蘇輕涂雖然是妖，但呈現(xiàn)出的氣質(zhì)帶有幾分仙氣。他不僅肩負(fù)著復(fù)興氏族的責(zé)任，而且是一位快意恩仇、行俠仗義的大俠。他重情重義，率性灑脫，人物性格就像他的武器橫刀一樣，形成了高度統(tǒng)一。

《神武4》新版本中，除了新角色蘇輕涂外，還有大量重磅更新，其中值得關(guān)注的一點(diǎn)，是對人物建模、場景特效巨大的改進(jìn)。在景深、高光等一系列技術(shù)的加持下，游戲畫面得到進(jìn)一步優(yōu)化，更為生動與鮮活。不得不說，蘇輕涂趕上了一個好時代。

一同得到優(yōu)化的，還有《神武4》中的諸多門派。新門派“無名谷”憑借優(yōu)秀的輸出和超強(qiáng)的續(xù)航能力，得到了玩家們的青睞，由此衍生出了更加豐富的打法。

各門派間的強(qiáng)弱平衡，得到了進(jìn)一步調(diào)整，包括門派、寵物、子女、陣法、藥品等諸多細(xì)節(jié)改動，利好熱衷于PVP的玩家。蘇輕涂可選的門派包括萬獸嶺、魔王山、幽冥地府、盤絲嶺、無名谷，新門派無名谷肯定是熱門，而其他門派同樣值得一試。此前強(qiáng)勢的幽冥地府遭到了削弱，玩家酌情選擇是否加入。

除了對玩法的更新外，新版本中還加入了不少有意思的內(nèi)容。以荷葉為主題的頭飾，男女同款，造型素雅。魚簍背飾，男款為荷葉造型，女款為荷花造型，設(shè)計巧妙。

兩件時裝搭配在一起，格外養(yǎng)眼。

新加入的雙人坐騎“漁舟唱晚”，主色調(diào)選取了同為綠色的竹子，和新時裝的風(fēng)格保持了一致，古人說的人在畫中游也不過如此。

隨著“靈狐降世”版本的降臨，《神武4》正式進(jìn)入一個全新的時代。不管是鐘情于新角色蘇輕涂，還是精彩的門派對決，總有一點(diǎn)能夠戳中玩家的心。

作為男性九尾狐登場的蘇輕涂，沒有落入同類藝術(shù)形象的窠臼，而是進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，這也側(cè)面證明了《神武4》不斷開拓進(jìn)取的決心。

我們期待“靈狐降世”之后，《神武4》能夠繼續(xù)帶給玩家驚喜。九尾狐蘇輕涂拯救神武三界的故事，由大家一起譜寫。