成年人才能看懂的賽文,是迪迦編劇都要致敬的老大哥

木大木大木大

2020-09-18

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作者:木大木大木大

原創(chuàng)投稿

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    近幾年,游戲界掀起了“炒冷飯”的風(fēng)潮,優(yōu)秀的“炒冷飯”,會在“冷飯”里加些新鮮的“食材”,佐以時興的“配料”,讓“冷飯”擁有媲美“熱飯”的好滋味,于是被人們爭相追捧。劣質(zhì)一些的“炒冷飯”,就只是真的將“冷飯”熱了熱草草了事,為人所不齒。

    “炒冷飯”也輻射到了其他區(qū)域,比如影視行業(yè)。一些跨越時代經(jīng)久不衰的電影如《海上鋼琴師》登上熒幕。久而久之,一些有著“子供向”標(biāo)簽的特攝作品,也開始被“超清重置”。

    照理說,每個時代的“子供向”作品,都有著被所處時代所局限的內(nèi)容,無論是主題還是技術(shù)上,都沒那么容易讓如今觀眾買賬。即使觀眾們買賬,也只限于所謂的“小圈子”。但最近,一部即將“4K超清修復(fù)”的,首播放于53年前,跨越半個世紀(jì)的特攝作品,卻受到了大范圍的關(guān)注,甚至登上本該“風(fēng)馬牛不相及”的綜藝節(jié)目進(jìn)行宣傳。

    這部特攝的名字,我們并不陌生,《奧特賽文》,或者說我們更熟悉的《賽文奧特曼》。

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    在國內(nèi)乃至日本本土的奧特曼觀眾中,想選出目前知名度最高的那位,并不是件難事,“平成三杰(迪迦、戴拿、蓋亞)”中的迪迦自然是那個唯一“奧”選??扇绻褧r間線倒回昭和年間,那么足以和如今迪迦影響力相提并論的,就非擁有“圓谷親兒子”頭銜的賽文莫屬。

    1967年10月1日,在《奧特曼》于同年4月9日播放大結(jié)局的半年之后,新的“空想特攝奧特曼系列”《奧特賽文》出現(xiàn)了。

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    來自M78星云的恒星觀測員340號,因為目睹地球青年薩摩次郎舍己救人的事跡,被人類的精神所打動。這位宇宙人擬態(tài)出薩摩次郎的外形,化名諸星團(也譯為諸星彈),加入了地球防衛(wèi)軍的超級警備隊,并在執(zhí)行任務(wù)的過程中,變身成為奧特巨人保護人類。

    相比較有初代光環(huán)的《奧特曼》,《奧特賽文》為了表現(xiàn)出與此前作品的差異,在劇中加入了更多的SF(科幻)元素,將觀眾的年齡上限拉高。雖然因為這個原因,一些更加成人化的思考,沒有被奧特曼系列當(dāng)時最大的受眾群體,也就是孩子們即時理解和接受。

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    舉例來說,孩子們喜歡看奧特曼酷炫的戰(zhàn)斗環(huán)節(jié),但《奧特賽文》中的戰(zhàn)斗動作,卻并非是全劇重頭戲。甚至在本該大成本制作的第1集“隱形的挑戰(zhàn)者”中,賽文只變身為人類大小,朝著憨憨的敵人揮了一記頭鏢,整集戰(zhàn)斗環(huán)節(jié)就到此結(jié)束。

    可想而知,孩子們未必會滿意《奧特賽文》的戰(zhàn)斗表現(xiàn),再加上《奧特賽文》的大量劇情,擁有孩子未必能理解的深度思考。于是,雖然制作階段并未出現(xiàn)大問題,但《奧特賽文》的平均收視率,對比起造成轟動的《奧特曼》有所下滑。

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    大浪淘沙始見金,隨著時間流逝,《奧特賽文》里關(guān)于戰(zhàn)爭、政治以及大量社會問題的隱喻,被越來越多觀眾發(fā)掘出來。此后,《奧特賽文》的人氣迎來攀升,成為一代經(jīng)典。甚至在多年以后,日本電視臺還會重播《奧特賽文》。

    奧特曼系列特攝發(fā)展至今,出現(xiàn)了很多寓意深遠(yuǎn),不局限于“子供向”標(biāo)簽的“奧特曼”??稍跉v代“奧特曼”中,只有《奧特賽文》,在播出多年后,接連推出“新作”。

    這些“新作”或是繼承原版世界觀,深入探討某個主題。比如繼承TV版第41集《農(nóng)馬爾特的使者》的1999年OV《我是地球人》。或是在原版基礎(chǔ)上,進(jìn)行大刀闊斧改編,直接來到平行世界的故事。比如在紀(jì)念《奧特賽文》誕生40周年時,推出的《奧特賽文X》。

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    此外,賽文也是昭和系奧特曼中,最先“有后”的那位。2009年播出的《賽羅奧特曼》中,主角賽羅正是賽文的親兒子,精神小伙被觀眾們送上“賽少”的昵稱。在如此多明顯“偏心”的舉動中,我們不難看出一點,那就是,賽文確實是圓谷的“親兒子”。

    這和“特攝之神”圓谷英二不無關(guān)系。

    1901年生于日本福島的圓谷英二,在今天因為創(chuàng)造了“哥斯拉”、“奧特曼”等著名特攝角色,被世人尊稱為“特攝之神”。在“特攝之神”于1970年去世前,與他關(guān)系密切的最后一部“奧特曼”特攝作品,正是由他監(jiān)修的《奧特賽文》。

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    雖然《奧特賽文》并非圓谷英二生前的“遺作”(未完成的《日本飛機小子》),但比起在《奧特賽文》之后推出的《歸來的奧特曼(杰克奧特曼)》,這部《奧特賽文》顯然與“特攝之神”圓谷英二有著更密切的聯(lián)系。興許是因為對圓谷英二的懷念,賽文常常在后續(xù)的奧特曼系列中登場。

    “特攝之神”的傳奇故事告一段落。在《歸來的奧特曼》之后,越來越多的“奧特曼”出現(xiàn)了。這個關(guān)于外星巨人的特攝系列,獲得了越來越多孩子的喜歡。奧特家族逐漸壯大,擁有掛壁手鐲的杰克,“分尸狂魔”的艾斯,集眾多關(guān)愛于一身的弟弟泰羅,甚至設(shè)定發(fā)展到M-77星云的雷歐。

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    這里推薦一首《雷歐奧特曼》的經(jīng)典插曲——《星空敘事曲》

    “奧特曼”伴隨著圓谷株式會社的發(fā)展繼續(xù),越來越多當(dāng)年坐在電視前的孩子,也步入了社會。因為“奧特曼”的巨大影響力,以至于在系列故事越講越長的同時,那些曾經(jīng)的小觀眾,也加入了特攝制作行業(yè)。

    他們童年時受到的影響,在工作中有所流露。比如,塑造《迪迦奧特曼》主旨與劇情基調(diào)的核心編劇小中千昭,就在《迪迦奧特曼》中對《奧特賽文》的風(fēng)格有所致敬。

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    在小中千昭的眼中,“致敬”絕對不應(yīng)該只停留在對劇情甚至動作的模仿,而是應(yīng)該從更深的內(nèi)容層面,進(jìn)行立足于不同時代、不同角度的解讀。于是,他就這樣做了。

    比如《奧特賽文》第14、15集《超級警備隊向西前進(jìn)》和《迪迦奧特曼》第19、20集《GUST隊向宇宙前進(jìn)》。兩個故事中的怪獸都是機器人,都因為人類試圖跨越科技邊界,探索更遼闊的領(lǐng)域而出現(xiàn)。

    不同的是,《奧特賽文》創(chuàng)造了人類、賽文和佩丹星人之間的復(fù)雜關(guān)系,隱喻了現(xiàn)實中的科技發(fā)展以及冷戰(zhàn)格局,諷刺人類政治中必然存在的丑惡。而《迪迦奧特曼》卻強化了對“科技是把雙刃劍”的思考,并用更加溫柔的方式進(jìn)行解讀。在中配版第20集,GUST隊的掘井隊員就直言“科學(xué)技術(shù)的價值,取決于使用者的意圖”。

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    相比較起平成年間誕生,同樣嘗試討論大量人類社會問題的《迪迦奧特曼》,“開風(fēng)氣先河”的《奧特賽文》無疑擁有昭和系奧特曼中,數(shù)一數(shù)二的深度。從某些角度上,這種對人性的深度思考,也和“劇情黑暗”畫上了約等于號。但這樣的“黑暗”,恰恰是《奧特賽文》最為吸引觀眾的,位于“子供向”標(biāo)簽后的成熟底色。

    以《奧特賽文》第42集《農(nóng)馬爾特的使者》為例,在這個今天被稱為“奧特曼三大問題作”之一的故事中,人類因為開發(fā)海洋資源,被居住于海底的農(nóng)馬爾特人攻擊??稍谏頌楹阈怯^測員,擁有超出人類知識的賽文記憶里,所謂的“農(nóng)馬爾特”正是M78星云對地球人的稱呼。

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    隨著劇情的推進(jìn),賽文發(fā)現(xiàn)M78星云中對地球人的理解,正是這些退回海底的農(nóng)馬爾特人。如今的人類,只是在漫長的15000年中,喪失了侵略記憶,甚至把地球誤認(rèn)為故鄉(xiāng)的侵略者。

    在超級警備隊攻擊并毀滅農(nóng)馬爾特人的海底城市,宣布“海洋回到了人類手里”后。農(nóng)馬爾特人控制的怪獸,也在與賽文的戰(zhàn)斗中途暴斃,就此沉入海底。不戰(zhàn)而勝的諸星團在結(jié)尾,雙目無神地盯著天空。農(nóng)馬爾特人的故事就此結(jié)束,TV版把這個“正義與否”的問題拋給了觀眾。

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    在后來1999年推出的OV《我是地球人》中,編劇強化了人類的復(fù)雜性,并創(chuàng)造出更多引人深思的深刻場景。比如有人擔(dān)憂賽文知道他們是侵略者,不再保護人類,試圖“先下手為強”殺死賽文。比如堅持保護人類,違反宇宙規(guī)則的賽文,在殺死農(nóng)馬爾特守護神后,臉龐被守護神的血液染紅。

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    這些直指人心的深度質(zhì)問,讓《奧特賽文》在昭和系奧特曼中脫穎而出,將“奧特曼”特攝系列的主題,推向了新的高度,也將賽文的形象,塑造得無比深刻。直到今天,奧特曼觀眾們每看到賽文的出場,還會自覺地刷出一波“七爺”的彈幕。

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    也許,通過人們眼中打著“子供向”標(biāo)簽的作品,嘗試和孩子聊些關(guān)于人類復(fù)雜性的思考,才是1967年就播放的《奧特賽文》,真正想做的事。這也是今天很多“子供向”作品,都已經(jīng)忘記,又或根本做不到的。

    從五十余年后的今天再看《奧特賽文》,它成功了嗎?那些五十三年前曾經(jīng)提出的問題,依然是如今人類發(fā)展道路上,難以邁過的坎。那么,是否有必要給孩子們展示這些問題,孩子們是否會因此,誕生一些不一樣的獨立思考,答案自是不言而喻。


    參考資料:

    1. 《圓谷組在世博會~圓谷英二的遺作》 作者:永遠(yuǎn)的迪迦

    2. 《相似的劇情元素、對立的精神內(nèi)核——<迪迦>與<賽文>關(guān)系揭秘》 編譯者:實在是睡不醒

    3. 《從<奧特賽文>淺析人類所謂的正義,以及表達(dá)圓谷對日本歷史反思》作者:楓木君動漫

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