當騎士摘下假面，是否還能稱為英雄

距離日本明仁天皇退位已經(jīng)過去了數(shù)月，日本的年號也早已從“平成”改為“令和”。各大日本企業(yè)為了新到來的“令和”年開始了緊鑼密鼓的規(guī)劃。這其中就包括了東映，以及其旗下的日本三大特攝劇之一的《假面騎士》。

于是在不久前，最新的令和騎士《假面騎士01》宣布將在9月1號正式上映。相比于平成新十年各種放飛自我的皮套造型，新騎士重新?lián)炱鹆恕都倜骝T士》的傳統(tǒng)昆蟲主題，并將初始形態(tài)設定為“進擊的蝗蟲”。但也正是因為選擇了“昆蟲”這一和子供向以及英雄格格不入的元素作為初代騎士的皮套主題，才奠定了《假面騎士》系列相比于其他兩款日本傳統(tǒng)特攝劇更加寫實與“黑深殘”的風格和基調。

從昭和到平成再到如今的令和，假面騎士們歷經(jīng)三代，而最初的觀眾也早已長大成人，這也是《假面騎士》系列即使在成人中也有一定受眾的的原因。但為何《假面騎士》系列在歷經(jīng)三代后仍有不俗的人氣，這些騎士們又為何能被人們一直口口相傳？

或許，透過他們臉上的假面，我們能發(fā)現(xiàn)其中的某些奧秘。

何為假面騎士

《假面騎士》誕生的契機，源于日本MBS為了打破當時“黃金檔的電視機被大人占據(jù)”的不利局面。而接下任務的東映，則以“一個不輸給奧特曼的英雄”為野望，開始了新特攝劇的制作。

但真正為《假面騎士》定格的，則當屬傳奇漫畫家石森章太郎。即使是現(xiàn)在，一提到“假面騎士”，這位“假面騎士之父”依然是無法繞過的存在。如今，在每部假面騎士作品的片頭曲里標上字幕“原作：石森章太郎”已經(jīng)成為東映的傳統(tǒng)。以至于部分網(wǎng)友在看到某些機車飆車的場景后，情不自禁地加上一條彈幕：“原作：石森章太郎”。

至于為什么石森老師會選擇“昆蟲”作為騎士主題，則是因為這符合他兒子心目中“有點帥氣也有點可怕”的形象。而“改造人”的設定則滿足了當時人們對未來科技的向往?；蛟S這就是當時日本人心中最早對“賽博朋克”的印象。

但是到了平成時期，隨著科技和醫(yī)療水平的發(fā)展，為了不損害器官移植以及安裝義肢等病人的人格和尊嚴，東映舍棄了假面騎士“改造人”的設定。但也因禍得福，假面騎士從“苦大仇深被迫接受改造”的桎梏中解放出來。這就為后來各種各樣性格鮮明的騎士的出場做了鋪墊，也促進了假面騎士劇情多元化的展開。

但這就存在一個問題，小朋友們能否接受這個昆蟲造型的冷酷英雄。畢竟《假面騎士》系列的原計劃受眾是少年兒童。或者說，人們能否接受這個似人似怪的產(chǎn)物。

結果顯而易見，要不然也不會有這個延續(xù)了三個年號的大IP存在了。

英雄還是怪物

事實上想讓觀眾們接受這個有些另類的英雄并非易事，因為按照石森章太郎老爺子的設想，假面騎士和怪人算是“同根生”。像“假面騎士一號”的設定就十分客觀地體現(xiàn)了這點——邪惡博士改造出的統(tǒng)治世界的工具，被感化而轉身保護人類與和平。

“敵我同源”正是《假面騎士》系列里非常重要的一個概念?！吧茞褐挥幸粔χ簟?；“一念天堂，一念地獄”?！都倜骝T士真》之所以被譽為是最符合石森老爺子心目中假面騎士形象的作品，很大一部分是因為“真”的造型就是一個活脫脫的怪物形象。其變身的恐怖與猙獰程度絲毫不亞于驚悚電影。

而在“平成騎士”里，這一概念更是以多種多樣的形式被融入到劇情當中：“空我”的暴走會造成比古朗基更恐怖的災難；消滅各類欲望怪人的“歐茲”自身就是無限大的欲望集合體；被戲稱為“蝙蝠怪人”的“月騎”，真實身份就是半人半牙血鬼的混血種。

而怪人能夠變身為騎士則是更直接地說明了兩者間“同根同源”的特性。最能體現(xiàn)這點的非《假面騎士555》莫屬，被網(wǎng)友們調侃為“公交車腰帶”的“555變身裝置”，其設定就是供怪人使用，普通人使用則無法變身。研發(fā)腰帶的初衷更是為了保護怪人們尚在襁褓中的王。而主角乾巧則是在劇情后期被發(fā)現(xiàn)是能變身成為“狼”的怪人。

至于大名鼎鼎的“帝騎”和“時王”，都已經(jīng)算是破壞世界的終極BOSS了?！癐 brings shadow，I brings light.”完美詮釋了這兩名騎士同時身為希望與絕望化身的矛盾設定。

但正如“假面騎士一號”設定的后半句話一樣，他們之所以被認為是英雄，是因為他們保護了人類?；蛘哒f，他們并沒有被力量所支配，而是利用這股力量來守護弱者或有著真善美特性的一切。這一品質，無疑是英雄們最可貴的品質。也是多數(shù)人對“英雄”概念的定義。

到底在守護什么

英文中有數(shù)個單詞能被譯為“騎士”，但《假面騎士》卻最終選擇了“rider”。這固然與“rider”廣闊的涵蓋范圍有著密不可分的聯(lián)系，但這也意味著，有著高包容性的“rider”并非就一定是高尚和正義的代名詞，或者說能被主流價值觀所接受。能被認可授權的叫“knight”，高尚和正義則是“paladin”的特征。

這點在“平成騎士”中尤為明顯。由于平成年代的《假面騎士》在每一部劇中都會塑造包括主角在內的大量騎士角色（除了《空我》），像《龍騎》和《鎧武》更是直接被設計為“騎士間的戰(zhàn)爭”。因此許多個性鮮明的騎士被塑造出來，但他們的所作所為卻并非都能被大眾所認可，干的事也有不少與主流價值觀相悖?？杉幢闳绱?，也沒有人會隨隨便便否認掉他們“騎士”的稱號，最多只是在前面打上“反派”的標簽罷了。因為從某種角度上講，他們一直在堅持著自己的“騎士精神”，這才是至關重要的一點。

這些“假面騎士”的所謂“騎士精神”到底是什么呢？其實說出來很簡單，就是無條件地守護他所“效忠”的事物。而這，可以算是狹義上的“騎士精神”。

以《假面騎士555》中的二騎草加雅人為例，可以很全面地認清這種狹義上的“騎士精神”。整部劇中，草加雅人唯一想守護的就是女主角田園真理，他對真理有著瘋狂的占有欲，甚至已經(jīng)上升到一種近乎病態(tài)的地步。了解了這點，很容易就看出他的所作所為都是為了達成心中的這個妄想。包括變身成為假面騎士保護真理不受怪人的傷害；立志要消滅所有的怪人；挑撥主角與真理間的關系等。按照自己的信條堅定不移地實施，這正是“騎士精神”的重要表現(xiàn)方式之一。所以說草加雅人是“騎士”，一點問題都沒有。

這也是《假面騎士》系列中很少有純粹邪惡的反派的原因。因為站在反派的角度上看，他們的做法確實無可厚非，只是湊巧與主流價值觀產(chǎn)生了矛盾和沖突罷了。一旦反派堅持的東西能夠和主流價值觀相結合，反派便不再是反派。這也就是為什么《假面騎士》中存在不少“洗白”的劇情。

但這只是“騎士”，不是“英雄”。騎士想要成為英雄，其守護的東西必定是具有一定代表性的，或真，或善，或美。

例如《假面騎士555》中的主角乾巧，在一開始拒絕成為騎士到最后為了保護人類決心與怪人戰(zhàn)斗，其實是有一個成長過程的。而促使其成長的催化劑，則是源于其他人對夢想的追求?！拔译m然沒有夢想，但我能守護別人的夢想?！背蔀榱饲傻男艞l，也促使他從騎士，轉變成了英雄。

其他的假面騎士也大致如此，“空我”為了守護人類的笑容而戰(zhàn)；“創(chuàng)騎”則是為了“l(fā)ove and peace”;“鎧武”算是真正意義上的為了拯救世界。仔細看來，無論是人類的笑容、夢想、性命、生存還是和平，愛，友情，親情，都是主流價值觀所認同的東西，即人類追求的“真善美”。而守護這些東西的“騎士”，則自然而然地蛻變成了“英雄”。

假面和腰帶只是一種象征

與其說“假面騎士”是英雄，不如說是變身成為假面騎士的人才是英雄。就像《假面騎士555》中只要是怪人都能變身成為“555”，但在觀眾心中，只有乾巧變身的“555”才是英雄，就像是靈魂一樣。

這也是為什么直到現(xiàn)在，仍有不少觀眾不認可小野寺雄介變身的“空我”，因為那個變身“空我”成為英雄的男人，叫做五代雄介。

這也就充分說明了一點，無論有沒有腰帶，能不能變身，英雄的本質都是不會改變的。你不會因為乾巧是怪人就否認他是英雄，因為他的內心和品格仍證明了他是個英雄。

就像美隊的盾牌，超人的標志，腰帶和假面更像是一種英雄的象征。但即便沒有這些象征，英雄的本質依然不會改變。雖然失去腰帶的假面騎士可能會失去強大的力量，但只要他們守護美好的決心未變，英雄依舊是英雄。

或者說，只要有著正義善良的高貴品格以及守護他人的決心，即使不是假面騎士，你也是英雄。