【吼貍社】HOLY.FM 第一期：不要去定義賽博朋克

什么是賽博朋克？

如果說84年的《神經(jīng)漫游者》為后世文學(xué)小說打上了“高科技、低生活、反烏托邦、網(wǎng)絡(luò)空間、黑客技術(shù)”幾個(gè)鮮明的標(biāo)簽，那么早一些的《銀翼殺手》則因?yàn)榻k爛的夜景，永不停息的驟雨與散發(fā)著冰冷光芒的霓虹奠定了后世科幻電影的視覺基調(diào)。

不過嚴(yán)格意義上，一些人并不認(rèn)為《銀翼殺手》屬于賽博朋克作品，因?yàn)樗木幾钥苹眯≌f家菲利普迪克的《仿生人會(huì)夢(mèng)到電子羊嗎？》。原版小說可以看做賽博朋克的前身，但確立后的賽博朋克在其“反烏托邦，高科技，腐敗社會(huì)”的基礎(chǔ)上擴(kuò)展了多一層的含義，不管是原著還是電影都缺失了賽博朋克中關(guān)鍵的網(wǎng)絡(luò)空間、黑客技術(shù)與文化交匯。

但另一方面，威廉吉布森曾在觀看完初版電影《銀翼殺手》時(shí)沮喪的表示自己失去了繼續(xù)創(chuàng)作的動(dòng)力，雷德利將他想呈現(xiàn)的東西先一步用影像的方式讓人們所接觸。82年《銀翼殺手》的興起比“賽博朋克”小說的流行要早了一點(diǎn)點(diǎn)，普羅大眾欣然接受了由數(shù)字影像帶來的視覺沖擊，并堅(jiān)持的認(rèn)為“賽博朋克”就該是這樣，由此“賽博朋克”不再代表一個(gè)世界觀，而是一種嵌入性元素。

這樣看來，賽博朋克是個(gè)什么已經(jīng)不再重要，不管是雷蒙德還是佛諾文奇，他們從來沒有強(qiáng)調(diào)過自己撰寫的是一本“賽博朋克”式的小說。賽博儼然是一種社會(huì)現(xiàn)象的集合體，也可以是一個(gè)社會(huì)符號(hào)。

而賽博朋克作為結(jié)合詞匯，其后綴punk從60年代的侮辱性詞匯到現(xiàn)在被社會(huì)群體所接納，其“對(duì)身邊的一切感到不滿，想打破一切規(guī)則，又對(duì)未來充滿著莫名的期待，固執(zhí)的認(rèn)為世界已經(jīng)無比黑暗，卻又不想束手就擒”的思想成為了一些人的小浪漫，離經(jīng)叛道的朋克精神代表著叛逆與打破規(guī)則，如果朋克都要被定義，那賽博朋克就一點(diǎn)也不朋克了。

所以在當(dāng)下的游戲行業(yè)，電子游戲作為多元素的載體，嶄新的藝術(shù)呈現(xiàn)形式，其更為復(fù)雜的構(gòu)架讓賽博朋克的定義變得更加曖昧，我們便不去用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶傩詺w類法去探討是不是賽博朋克，而是這玩意看起來能有多賽博朋克。

HOLY.FM第一期，我們就來看一些或多或少帶有相似要素，比如視覺，或是內(nèi)核，或是其它什么玩意的賽博朋克游戲，聽一些帶有賽博朋克氣質(zhì)的游戲原聲音樂。

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