諸神的黃昏譜寫游戲史詩(shī) 北歐神話在游戲中的運(yùn)用

北歐神話作為一個(gè)世界著名的神話體系一直被廣泛用于影視、文學(xué)作品，其中不乏如《雷神》、《加勒比海盜》、《dnd》還有《龍族》等大家耳熟能詳?shù)淖髌贰?

而近日發(fā)售的游戲《巨魔與我》主人公之一的troll，跟北歐神話中的巨人族也是有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，包括《維京人：中庭之狼》也與北歐神話有著很大關(guān)聯(lián)，那么北歐神話在游戲中有哪些運(yùn)用呢？

今日深夜解鎖的《維京人：中庭之狼》

北歐神話是斯堪的納維亞地區(qū)所特有的一個(gè)神話體系，其形成時(shí)間晚于世界上其他幾大神話體系，北歐神話的口頭傳播歷史可追溯到公元1-2世紀(jì)，首先在挪威、丹麥和瑞典等地方流行，公元7世紀(jì)左右隨著一批北上的移民傳至冰島等處，后一直流傳至今。

因?yàn)楣P者在下面會(huì)跟大家分享的東西涉及到很多關(guān)于北歐神話的內(nèi)容，為了讓大家沒(méi)有閱讀困難，筆者下面會(huì)挑重點(diǎn)講一下北歐神話的世界觀。

北歐神話中涉及到很多人名地名，為了讓大家方便記憶，一些無(wú)關(guān)緊要的名詞筆者就用英文寫，大家記不住就一帶而過(guò)即可，一些重要的名詞筆者就用中文。

在北歐神話中，世界是早就已經(jīng)存在的，世界的北方名叫Niflheim稱為霧之國(guó)（更為著名的名字是尼伯龍根）有大片的冰雪區(qū)域，世界南方叫Muspelheim，是火之國(guó)，火巨人敘爾特掌管這里。

在某個(gè)時(shí)候，世界核心地帶出現(xiàn)了一個(gè)名為Ginnunaga的鴻溝，在鴻溝中間又誕生了一股名為Hvergelmir的泉水。泉水化為12條河流，這12條河流經(jīng)過(guò)北方的嚴(yán)寒變成冰川，又經(jīng)過(guò)南方的暖流變成水汽后落下如此周而復(fù)始。

在這12條河流凝成的冰雪中，誕生了一個(gè)冰霜巨人名為尤彌爾，除去少數(shù)的火巨人外，大多數(shù)的冰巨人都是他的后代。這里要提一下的是，12條河流有一條是帶有劇毒的，所以所有的寒冰巨人血液中都帶有毒，并被認(rèn)為是邪惡的。

北歐神話世界觀

與尤彌爾一起誕生的還有一頭名為Audhumla的綿羊。綿羊舔舐鹽巖，經(jīng)過(guò)三天，從鹽巖中舔出了一個(gè)英俊的男子，這個(gè)男人就是Buri——阿薩神族的祖先。尤彌爾在這三天中沉睡了，從他腋下和胯下生出三個(gè)巨人。

神王奧丁

Buri和尤彌爾都以Audhumla的乳汁為食，并為爭(zhēng)奪乳汁而此戰(zhàn)斗，互有勝負(fù)。

但最后以尤彌爾勝利告終，Buri死前生下了Borr。Borr繼續(xù)與尤彌爾戰(zhàn)斗，并在一次取勝之時(shí)，搶了尤彌爾腋下生出的那個(gè)女巨人Bestla，并與之生下著名的奧丁、Vili、Ve三兄弟。

父子四人最后擊殺了尤彌爾，尤彌爾的血化為洪水淹死了幾乎全部寒冰巨人，除了Bergelmir和他妻子。

他們倆之后在世界的邊緣建立了一個(gè)冰巨人國(guó)度J?tunheimr（這里神話是說(shuō)除了Bergelmir夫妻倆全死了，但據(jù)筆者考證后面的故事里還有出來(lái)別的分支的冰巨人，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)奧丁他們以為巨人全死了，其實(shí)除了那夫妻倆還存活有別的冰巨人）之后把尤彌爾的身體建成了Midgard大陸，也就是中庭，月底即將發(fā)售的《維京人：中庭之狼》對(duì)此也有涉及。

之后奧丁把尤彌爾身上向陽(yáng)面生成的蛆蟲變成精靈，他們長(zhǎng)有翅膀，形象比較美好，住在半空中的álfheim。被陰面的蛆蟲變成黑暗精靈，也有叫矮人、侏儒的，他們長(zhǎng)相丑陋，大多狡猾詭詐，住在地下的Svartalgheim。

奧丁創(chuàng)世后，帶領(lǐng)阿薩神族來(lái)到Idawald創(chuàng)造了他們居所，稱為Asgard。就這樣，加上冥界和華納海姆，世界總共分為了9個(gè)部分。為了讓大家有個(gè)清晰的概念，筆者畫了一張圖。（畫圖出品，輕噴）

除去奧丁、索爾這些神祇，北歐神話最著名還要算是諸神的黃昏。跟其他神話體系不一樣，北歐神話的神明世界從一開始就有預(yù)言神明注定滅亡，奧丁對(duì)此也是心知肚明，為了準(zhǔn)備終焉時(shí)刻，奧丁還特意建造了英靈殿，以搜集英勇戰(zhàn)士的靈魂。

諸神的黃昏就是北歐神話的終結(jié)，洛基和火巨人敘爾特率領(lǐng)巨人大軍和亡靈進(jìn)攻阿薩神族，奧丁、索爾、海姆達(dá)爾等神明和芬里爾、巨蛇、洛基等同歸于盡。大戰(zhàn)過(guò)后，火巨人敘爾特將火焰大劍擲向空中，大劍落地后將一切燒為灰燼。

一切毀滅后，剩余的神明和人類開始重建新世界，北歐神話就落下了帷幕。

將拍成北歐神話風(fēng)的電影《Fall of Gods》

北歐神話這個(gè)神話體系在筆者看來(lái)在眾多神話體系中算是比較弱小的一支，不管是在篇幅上還是故事的壯麗程度上，都比一些大的神話體系比如中國(guó)、古希臘的神話遜色不少。

其實(shí)這個(gè)也是受制于當(dāng)時(shí)傳入北歐的基督教文化，文化的融合導(dǎo)致北歐神話實(shí)際上算是在發(fā)展過(guò)程中斷片了，之后也沒(méi)有人繼續(xù)補(bǔ)充，所以北歐神話的內(nèi)容實(shí)際上可以說(shuō)少得可憐。

筆者整理資料時(shí)也發(fā)現(xiàn)北歐神話的因?yàn)樽陨淼脑?，其?shí)可以直接拿來(lái)用在游戲里的東西其實(shí)并不多，其中值得拿出來(lái)跟大家分享的東西更少。

筆者考慮，與其拿一些大家接觸不多的東西羅列出來(lái)，不如把重點(diǎn)放在現(xiàn)在游戲中所廣泛運(yùn)用的北歐神話文化中的內(nèi)容及其發(fā)展歷史上為好。

當(dāng)然筆者在每個(gè)部分的也會(huì)選擇性地羅列一些游戲，玩家可以選擇性閱讀。

形象應(yīng)用

在《巨魔與我》中，主人公otto的鎮(zhèn)子被毀了，他走投無(wú)路來(lái)到森林，偶然與一只名為troll的怪物產(chǎn)生了友情，并一同展開冒險(xiǎn)。雖然游戲中的時(shí)間可以明顯推斷出是現(xiàn)代，但otto與troll一同冒險(xiǎn)的北歐森林中到處都充滿了神話氣息。

Troll是一只洞穴巨魔，諸神黃昏中點(diǎn)名出過(guò)場(chǎng)，在北歐神話中也算是在巨人中有名有姓的一支了。

troll巨人在北歐神話中戲份不多，神話里大多數(shù)都是被描述成智商低下，相貌丑陋的食人巨怪。他們會(huì)在洞穴守著財(cái)寶，無(wú)法見陽(yáng)光，否則會(huì)變成石頭。

不過(guò)從上面的介紹來(lái)看，troll巨人的描述與其說(shuō)是像巨人不如說(shuō)是和侏儒更為相像。筆者開了個(gè)腦洞，這貨不會(huì)是侏儒和冰巨人的雜交品種吧。（而且還是結(jié)合了兩者的缺點(diǎn)于一身）

可以說(shuō)游戲中的troll和北歐神話中的原型差異還是很大的。據(jù)筆者的猜測(cè)，troll的形象可能還一定程度上參考了《追尋巨怪》這部電影中的troll的設(shè)定。

其實(shí)和《巨魔與我》一樣，在游戲中運(yùn)用北歐神話中的形象的現(xiàn)象在游戲界是很普遍的。

比如《饑荒》里的薇格弗德就是參考瓦爾哈拉勇士；《魔獸世界》里的精靈族、矮人侏儒一定程度上參考了北歐神話里的精靈形象；《巫師》中的小地靈形象，也是逐漸從北歐神話中的黑暗精靈演變過(guò)來(lái)的，這樣的例子不勝枚舉。

北歐神話與巨魔

地精三兄弟

現(xiàn)代西方魔幻題材體系的游戲里很多生物也都是出自北歐神話，其中就包括侏儒、地精、巨人、精靈這些已經(jīng)深入人心的形象。

不過(guò)類似于《魔獸世界》和《地下城與勇士》中的精靈、地精、哥布林等形象從出現(xiàn)到演變到我們熟悉的經(jīng)典形象也是經(jīng)歷了很長(zhǎng)一段時(shí)間。

下面筆者想跟大家分享一下，現(xiàn)在的西方魔幻主題的游戲中那一套生物的體系，從北歐神話演變過(guò)來(lái)的過(guò)程。

地精、侏儒、哥布林三兄弟雖然有著明顯的區(qū)別，不過(guò)人們一般把他們被歸為一類。他們的最初起源筆者認(rèn)為應(yīng)該是北歐神話，筆者也輕度考證了其他的神話體系和傳說(shuō)，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有大段描述類似生物的內(nèi)容。

當(dāng)然古中國(guó)神話中確實(shí)也有類似的山怪、土行孫這種，不過(guò)歷史原因，西方魔幻題材受到中國(guó)神話影響的可能性很小，筆者也選擇略過(guò)了。

侏儒最初就是北歐神話中的黑暗精靈。這里需要提一下，雖然網(wǎng)上很多資料都說(shuō)黑暗精靈一開始就是被奧丁放逐地下，負(fù)責(zé)打鐵、挖礦，但據(jù)筆者考證并非一開始就是這樣。

《風(fēng)暴英雄》中的穆拉丁

侏儒一開始設(shè)定只是住在地下，沒(méi)事喜歡挖挖礦，藏個(gè)寶石之類的。

直到13世紀(jì)，《尼伯龍根之歌》問(wèn)世之后侏儒才成了鑄造工人。

黑暗精靈原本是丑陋邪惡的，不過(guò)人們并不能接受有一個(gè)丑陋的精怪給自己打鐵。

漸漸地，侏儒的形象就慢慢變得跟人相似。

奧丁創(chuàng)世時(shí)，精靈和黑暗精靈都是半神，擁有比人類更強(qiáng)大的力量。所以很多文學(xué)作品都把矮人設(shè)定為有特殊能力生物。到近代的《格林童話》、《安徒生童話》里也大多將矮人描述成比人矮，但跟人長(zhǎng)得差不多，擁有特殊能力的鐵匠?，F(xiàn)代的文學(xué)和游戲作品也一直沿用這樣的設(shè)定。

地精算是繼承黑暗精靈“基因”最好的一個(gè)物種了，他們基本就是按照北歐神話中黑暗精靈的設(shè)定來(lái)。

直到TNT被用于采礦，就有文學(xué)作品把一部分地精設(shè)定為會(huì)用炸藥采礦的黑暗精靈。

一直演變到現(xiàn)在，那部分會(huì)用炸藥的地精慢慢演變?yōu)檎莆崭呖萍嫉牡鼐，F(xiàn)代的地精設(shè)定也不盡相同。

《巫師3》中的小地精

哥布林這個(gè)神奇的物種筆者是真沒(méi)找到他的源頭和演化路線。雖然毫無(wú)疑問(wèn)他也是北歐神話中黑暗精靈“進(jìn)化”而來(lái)，但筆者查文學(xué)作品時(shí)并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他的演化過(guò)程。

有種說(shuō)法認(rèn)為，哥布林是中世紀(jì)伐木工糅合黑暗精靈演化過(guò)來(lái)，從他們的耳朵可以判斷出來(lái)甚至還有精靈血統(tǒng)，雖然有道理但筆者沒(méi)有找到證據(jù)，只能暫且擱置。

粗鄙的火焰哥布林

其實(shí)，這三兄弟不管設(shè)定還是形象都比較相似，很多作品中甚至是相通的。為了讓讀者能夠比較清楚地分清他們?nèi)齻€(gè)，筆者在這里稍微談一下他們的區(qū)別和淵源。

矮人因?yàn)樵谥惺兰o(jì)成為打鐵匠的代名詞后逐漸脫離了粗鄙的長(zhǎng)相，長(zhǎng)得跟人比較類似。他們一般身材比較矮但身體健碩，留有大胡子，慣用斧錘等重量大的武器。到托爾金的《魔戒》中，有了半身人這樣的形象，并廣為人知。于是現(xiàn)代的矮人設(shè)定一般就沿用這兩種經(jīng)典設(shè)定，一般不太會(huì)搞混。

地精與哥布林

地精和哥布林這兩兄弟算是最理不清的兩個(gè)家伙了，首先我們要明確，這兩貨確實(shí)是不同種。比如哥布林英文名叫g(shù)oblin,德語(yǔ)稱為kobold。

而地精英文名叫Gnome。因?yàn)閷?shí)在很難說(shuō)，這兩貨到底人們是怎么想象出來(lái)的，筆者這里就間接從他們的名字的來(lái)源來(lái)大致推斷一下。

Gnome語(yǔ)源為Ge（大地）+Nomos（家）或Gnosis（智者），而哥布林的英文goblin可能是kobold演變過(guò)來(lái)的，而kobold是從希臘κ?βαλο?（流氓）演變過(guò)來(lái)的。簡(jiǎn)單來(lái)概括地精一般被認(rèn)為是地元素的精靈，而哥布林一般就是邪惡的小流氓這個(gè)樣子。

但是，雖然筆者這么說(shuō)，但其實(shí)這兩貨的定義還是很模糊的，不同文學(xué)作品還是游戲，對(duì)地精哥布林的形象運(yùn)用差別還是很大的，甚至有將兩個(gè)角色反過(guò)來(lái)用的，大家討論這兩貨的時(shí)候也得具體游戲具體分析。

在中國(guó)，還有一個(gè)導(dǎo)致混亂的原因是在dnd時(shí)代，經(jīng)典的怪物goblin被翻譯成了地精，而Gnome在臺(tái)版被翻譯成了地侏。

后來(lái)隨著人們對(duì)這兩種生物進(jìn)一步了解，不少游戲和文學(xué)作品更傾向于將goblin音譯成哥布林，Gnome翻譯成地精。但是dnd的影響實(shí)在太大，還是有很多游戲就沿用了dnd的翻譯，導(dǎo)致在中國(guó)這兩貨更加混亂。

介于這樣混亂的情況，筆者在這里建議大家，不同游戲中大家還是遵循游戲中的設(shè)定，討論這兩貨到底誰(shuí)是誰(shuí)是沒(méi)有頭緒的。

精靈

精靈在游戲中一直是優(yōu)雅的存在，跟前面幾個(gè)粗鄙的物種比起來(lái)是個(gè)截然不同的生物。不過(guò)精靈的形成就比較復(fù)雜了。

在現(xiàn)代的游戲里，精靈一般來(lái)說(shuō)有三種形態(tài)，一種是《魔獸世界》里那樣的一個(gè)類人種族；另一種是《阿拉丁》里神燈精靈，這一種精靈是由人們對(duì)靈魂想象演變過(guò)來(lái)的，這里暫且不表；還有一種是類似于《花仙子》里的那種帶翅膀小精靈。

在《魔戒》問(wèn)世之前，精靈大多數(shù)是以第三種形態(tài)出現(xiàn)，也是最貼近北歐神話中的精靈的一種。北歐神話中精靈長(zhǎng)相美好，有翅膀會(huì)飛，也幫助眾神司掌一些事物。

而在《魔戒》中，精靈變成一群智者，擁有魔法。也有游戲?qū)⒕`描述成敏捷的游俠那種形態(tài)。因?yàn)橄ＥD神話也有類似的生物，所以筆者認(rèn)為很難說(shuō)這種精靈到底是從哪演變來(lái)的。比較合理地推測(cè)應(yīng)該是結(jié)合了這兩種神話中的形象，加以想象創(chuàng)造出來(lái)的。

《魔獸世界》里的精靈妹子

其實(shí)，不管是美麗精靈還是丑陋侏儒都是人們根據(jù)當(dāng)時(shí)的生活原型加以想象創(chuàng)造的。

一千多年前的北歐人民在對(duì)抗嚴(yán)寒環(huán)境的同時(shí)，把春華秋實(shí)想象成精靈施法、四季神創(chuàng)造的結(jié)果，將艱難的生活蒙上了一層浪漫色彩；中世紀(jì)的作家們把目光放在了當(dāng)時(shí)地位低下的煤礦工人的身上，將他們幻化為工作在低下靈活的地精，讓本處于社會(huì)最底層的人們開始以一種新的魔幻的方式被人們開始理解；當(dāng)代的藝術(shù)工作者又將這些形象附于新的生命，讓這些或美或丑的生物們走進(jìn)我們的生活，讓我們有那么一會(huì)可以忘記工作、生活，投身于這樣奇幻的世界，釋放自己。

這些上千年傳承下來(lái)的北歐神話生物，雖然形態(tài)模樣可能改變了很多，但是那種在艱苦生活中仍要保持浪漫的心態(tài)來(lái)面對(duì)接下來(lái)生活的精神卻一點(diǎn)不變地流傳了下來(lái)。

這可能也是北歐人創(chuàng)造神話時(shí)最原始的希冀，我們也很高興能夠跨越千年傳承下來(lái)并發(fā)揚(yáng)下去。

精靈

泰坦與北歐神話

巨人是北歐神話中很重要的一個(gè)種族，是跟阿薩神族分庭抗禮的一個(gè)大族。

在諸神的黃昏，也是巨人們同阿薩神族戰(zhàn)斗并由火巨人毀滅了整個(gè)世界。

關(guān)于巨人的傳說(shuō)有很多，不僅是北歐神話，希臘神話有多有涉及，所以現(xiàn)在的游戲作品里的巨人角色大多都是融合了兩種神話形象，這里筆者就主要挑其中主要挑其中反應(yīng)北歐神話巨人的部分作介紹。

古希臘神話中的巨人被稱為泰坦族，其實(shí)也跟北歐神話中的巨人別無(wú)二致。

在《魔獸世界》中，泰坦族的設(shè)定也跟此息息相關(guān)。

在北歐神話中，巨人族嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)是真正的世界的創(chuàng)造者，阿薩神族在創(chuàng)世和造人時(shí)用的就是巨人尤彌爾的尸體和身上的蛆蟲。

而《魔獸世界》中，泰坦族不僅描述的形象和北歐神話中巨人族相似，同時(shí)也一樣是世界的創(chuàng)造者。不過(guò)暴雪目前還未正式引入泰坦的故事，所以筆者的分析只能到此為止。

筆者其實(shí)想重點(diǎn)重點(diǎn)提一下《黑暗之魂》系列的巨人族。

在北歐神話中，巨人代表著創(chuàng)造同時(shí)也代表著毀滅，這體現(xiàn)了北歐人對(duì)生死意境的深刻思考。

而《黑暗之魂》系列雖然與北歐神話并沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，但這款游戲同樣也帶有制作人對(duì)生死問(wèn)題的思考，并將其思考的結(jié)果通過(guò)類似的方

神話宿命觀

在《黑暗之魂》中，得到初火力量的四王中除了人類始祖“矮人王”外，其余三王及其后代神祇、部下都是巨人族，但是巨人族都可以控制自己的身體大小。（因?yàn)閷m崎老賊沒(méi)有給出劇情，都是玩家根據(jù)零碎的信息補(bǔ)全，筆者這里采取了其中一個(gè)比較合理的說(shuō)法）太陽(yáng)王將初火化為“太陽(yáng)”，所有被照射到的生物就可以獲得“人性”。

但是初火的能量消耗得很快，在初火將熄前，神祇們主動(dòng)或被動(dòng)地成為柴薪，玩家們扮演的不死者們就需要去采伐柴薪（殺死薪王獲取其靈魂）把薪王靈魂變成初火的燃料讓火焰繼續(xù)燃燒下去。

薪王們對(duì)自己的命運(yùn)也是心知肚明，有像魯?shù)婪蚰菢痈试阜瞰I(xiàn)自己的，哪怕自己已經(jīng)被燒得只剩下半個(gè)身子，還是笑著跟玩家們聊天，跟個(gè)鄰家大叔一樣；也有像艾爾德利奇那樣，預(yù)見到了無(wú)火的時(shí)代，因?yàn)楹ε伦兂赡菢訌亩蔀樾酵酰坏菗?jù)筆者對(duì)黑魂1和3零碎劇情的考證后認(rèn)為，可能更多地薪王還是跟巨人尤姆那樣，他們完全只是因?yàn)樯鷣?lái)的強(qiáng)大，從而被選為薪王。

他們也有自己的生活，有自己的朋友，有自己的喜怒哀樂(lè)，但因?yàn)樾酵醯氖姑?，即使最后靈魂幾乎被燒盡，已經(jīng)呈現(xiàn)不死人的形態(tài)，保留有最后一點(diǎn)意志還是堅(jiān)持著回到自己的王座等待被采伐。整個(gè)傳火的故事蒙著濃厚的悲劇色彩，如同諸神黃昏一樣。

由于地理原因，古時(shí)的北歐人不得不向外擴(kuò)張，著名的維京海盜就是他們的諢號(hào)。由于時(shí)常過(guò)著刀口舔血的日子，他們就不可避免的去直面死亡。在他們直面自己墓碑的時(shí)候，他們創(chuàng)造的神話中的諸神也在面對(duì)著他們的末日。死亡和毀滅，這是北歐人所無(wú)法擺脫的與生俱來(lái)的恐懼。

《黑暗之魂3》洋蔥哥和巨人尤姆

但是，另一方面北歐人同時(shí)也要與惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，如果他們停止擴(kuò)張，待在原地也將面臨滅亡的結(jié)局。于是在這樣條件下，在戰(zhàn)斗中死亡就有了另外一層意味——新生。為了讓后代更多人能夠更好地生活而選擇死亡實(shí)現(xiàn)自己的新生。

北歐神話中，巨人尤彌爾死了，但諸神把他的身體放在本不可能有生靈生存的深淵上，建立了人類的家園，將他的身體毛發(fā)變成植被，眉骨變成空中國(guó)都讓精靈們生活，血液變成汪洋......尤彌爾以一種新的方式重生成中庭，成為北歐神話不可或缺的一部分。諸神的黃昏后，舊世界在火巨人敘爾特的大火毀滅后，新的更美好的世界從海中新生，熠熠生輝，光明神巴爾德從冥府重生帶來(lái)春天的生機(jī)。

而薪王們選擇成為薪王不僅僅是接受自己的宿命完成傳火，可能也如北歐人那樣，與其活著與世界一起失去光芒不如燃燒自己得到新生。

和藹的魯?shù)婪蚋试缸谛酵跬踝先紵约?，也許為的是能讓自己更多的子民能夠獲得初火的庇護(hù)；法蘭不死隊(duì)繼續(xù)守護(hù)著深淵，大概是想盡可能保護(hù)人們免受深淵的影響；而尤姆可能僅僅是想給自己的好友洋蔥哥一杯更好的酒。

黑魂與北歐神話

世界觀應(yīng)用

北歐神話對(duì)后世游戲的影響除了在精怪形象方面，在游戲的地理方面也是產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在上面我們介紹了，北歐神話有非常清晰的地域劃分，每個(gè)地區(qū)都有像“霧之國(guó)”、“火之國(guó)”這樣十分突出的特色。

其他神話體系諸如希臘神話中也有很多關(guān)于地域劃分的描述，不過(guò)描述的并不算清楚，也沒(méi)有像北歐神話那樣把每個(gè)地區(qū)都講的清楚明白。對(duì)于當(dāng)時(shí)沒(méi)法了解世界全貌的人們來(lái)說(shuō)能創(chuàng)造出類似于大陸塊這種設(shè)定，可以說(shuō)是獨(dú)樹一幟的。

像《老滾》、《dnd》系列等等，都是有著像北歐神話中那樣涇渭分明的地域劃分。當(dāng)然對(duì)于現(xiàn)代游戲來(lái)說(shuō)，有大陸劃分并不算一件特別的事情，但在游戲中能出現(xiàn)像是北歐神話里，中庭北部是極寒之地，南方就是烈焰國(guó)度那樣對(duì)地域天馬行空的想象，不得不歸功于是北歐神話對(duì)現(xiàn)在游戲產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

《上古卷軸》地圖

北歐神話中的地域階級(jí)層次很明顯，從上至下分別是神明、精靈、人類、地精的居所，最下層是冥界。

這個(gè)也很大程度反映出了當(dāng)時(shí)北歐的階級(jí)層次，北歐神話在地域劃分中，最重要的一個(gè)支點(diǎn)就是世界之樹，這棵樹的不同枝丫連接著世界的9個(gè)部分，同時(shí)世界之樹也象征著整個(gè)世界的興衰，世界之樹的設(shè)定對(duì)后世的影響也是十分深遠(yuǎn)的。

比如最著名的就是《魔獸世界》的世界之樹，雖然沒(méi)有像北歐神話中那樣連接世界，但魔獸里的世界之樹也反映著艾澤拉斯這片土地的情況，跟北歐神話里世界樹設(shè)定也是一脈相承，還有很多日本以中世紀(jì)為背景的rpg也很多喜歡世界樹這種設(shè)定。

《魔獸世界》世界樹之一諾達(dá)希爾

除去地理上的影響，北歐神話中的其他世界觀設(shè)定也有在游戲中有所應(yīng)用，比如《老滾5》中的松加德設(shè)定就是聚集英雄亡靈地方，里面還有英雄大廳，供英雄的亡靈們生活、鍛煉。

他和北歐神話中的瓦爾哈拉一樣，兩者都是為了聚集英靈以應(yīng)對(duì)災(zāi)難而建的，設(shè)定可謂是如出一轍。

《老滾5》松加德

還有一個(gè)比較著名的例子就是《英雄聯(lián)盟》中的弗雷爾卓德，其實(shí)也是很大程度地參考了北歐神話中的內(nèi)容。在最新的英雄聯(lián)盟宇宙公布的弗雷爾卓德的概念圖中，我們其實(shí)可以看到很多類似與尼伯龍根地區(qū)的設(shè)定。

里面的英雄包括酒桶、奧拉夫、蠻子、巨魔等英雄也是分別代表了北歐的維京文化和神話文化。包括奧拉夫的大招叫做諸神的黃昏，巨魔從詛咒巨魔變?yōu)楦N近北歐冰巨人形象的巨魔之王，這些細(xì)節(jié)也無(wú)不是對(duì)北歐神話的致敬。

充滿北歐氣息的弗雷爾卓德

類似于這樣應(yīng)用北歐神話中比較著名的世界觀細(xì)節(jié)的作品其實(shí)還有很多，筆者就不再一一列舉了，大家有心的話，在很多游戲中都能看到類似的影子。

北歐神話主導(dǎo)的游戲

除去這種零碎的世界觀細(xì)節(jié)應(yīng)用，還有一類游戲可以說(shuō)是把整個(gè)北歐神話原封不動(dòng)地照搬了過(guò)來(lái)。或者說(shuō)這些游戲故事壓根就是在北歐神話的背景下發(fā)生的。

因?yàn)閲?yán)格意義來(lái)說(shuō)這樣的游戲很少，筆者介紹的同時(shí)就算是稍微盤點(diǎn)一下幾款北歐神話背景的游戲。

離我們最近的一款游戲就是《霧尼》，這是一款發(fā)售于2014年的AVG游戲，福金和霧尼是分別是奧丁肩頭兩只烏鴉，分別代表思想和記憶，游戲講的是邪神洛基調(diào)皮把霧尼羽毛弄光了，奧丁生氣把洛基變成人類女孩“基妹”去9大國(guó)度找回霧尼羽毛的故事。

接著就是比較著名的《女神側(cè)身像》系列了，又名《北歐女神》。這款游戲牽扯到北歐神話中的命運(yùn)三女神，在神話中本來(lái)是獨(dú)立于所有人、神掌管命運(yùn)的三位女神，游戲里的設(shè)定變成了去中庭搜尋人類英靈的女神。

還有一款就是育碧的《貝奧武夫》，他是以同名北歐史詩(shī)為原型改編而來(lái)的。

講的是人類英雄貝奧武夫接下國(guó)王懸賞討伐了怪物格倫德爾，格倫德爾的母親為了報(bào)仇為害人間，貝奧武夫又挺身而出斬殺了海妖。

之后貝奧武夫帶領(lǐng)基特蘭德人大敗瑞典人成為基特蘭德王，在他晚年時(shí)又出現(xiàn)了巨龍危害城池，貝奧武夫拖著年邁之軀，與巨龍同歸于盡結(jié)束了傳奇的一生。

這類作品的共性就是，完整地運(yùn)用了北歐神話的傳說(shuō)，并將北歐神話作為游戲的主體內(nèi)容進(jìn)行塑造，而并非魔獸一樣的游戲，將各類神話糅合在一起形成完全獨(dú)立的神話體系。

結(jié)語(yǔ)

上面筆者帶領(lǐng)大家粗略了解了一下北歐神話在現(xiàn)代游戲中的應(yīng)用。

以筆者的觀點(diǎn)，北歐神話在為游戲創(chuàng)造做出的貢獻(xiàn)主要是兩個(gè)部分：一個(gè)部分是以北歐神話中的生物為基礎(chǔ)加上后世的加工最后在《魔戒》和《魔獸》這兩部集大成的文學(xué)、游戲作品的總結(jié)下形成了的以精靈、地精、侏儒、巨人等為核心的西方魔幻題材的生物體系。

另一個(gè)部分就是北歐神話中的一些諸如世界樹、英靈殿這類很優(yōu)秀的世界觀設(shè)定為游戲提供了大量可供選擇的素材。

除此之外筆者還想bb兩句，在北歐神話里諸神不同于其他神話中的神祇，他們更像是一群普通人。他們明知道自己終將滅亡，知道諸神黃昏必會(huì)到來(lái)，雖然這給他們帶來(lái)了一層悲劇色彩，但也把他們跟普通人更拉近了一步。

他們也有很多辦不到的事，奧丁想喝智慧之泉，不得不自己挖下眼睛；他們也有欲望甚至有時(shí)候還很暴力，洛基為了想多吃一份馬腿，會(huì)拿棍子去打人。奧丁為了想喝蜜酒，會(huì)去使詐，被人發(fā)現(xiàn)還會(huì)使用計(jì)謀把人殺了。

雖然他們可能失去了神應(yīng)該有的令人敬畏的“神性”，顯得跟人一樣，有善惡，有喜怒，甚至?xí)姓嬲饬x上的死亡，但筆者感覺(jué)比起其他神話中的神祇比起來(lái)反而顯得十分可愛，更值得尊敬。

筆者在上面敘述了很多北歐神話在游戲、文學(xué)作品中的應(yīng)用，其實(shí)也不免聯(lián)想到我國(guó)的神話文化。我國(guó)的神話源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早可以追溯到公元前2000多年。

隨著歷史發(fā)展，中國(guó)神話不僅吸收了本土的道教、儒家的文化同時(shí)也吸收了佛教的思想，在筆者看來(lái)，中國(guó)神話在世界所有神話體系中是最豐富多彩的。

但是讓筆者感到遺憾的是，中國(guó)神話在當(dāng)代并沒(méi)有發(fā)出他應(yīng)有的光。筆者認(rèn)為，一方面，西方神話文化有比較著名的當(dāng)代作品如《魔戒》、《魔獸世界》、《冰與火之歌》、《龍與地下城》等去傳承，而中國(guó)當(dāng)代因?yàn)闅v史原因，在文化傳承上出現(xiàn)了比較大的斷層。但另一方面，也是現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)神話的運(yùn)用不太合理。

中國(guó)神話與北歐神話

中國(guó)神話與游戲

近二十年內(nèi)，我國(guó)以神話為背景的游戲數(shù)量上絕對(duì)不算少，在上世紀(jì)末還出過(guò)幾款當(dāng)時(shí)比較上乘的作品，比如《西游釋厄傳》、《仙劍奇?zhèn)b傳》等。

不過(guò)21世紀(jì)以來(lái)《仙劍》、《軒轅劍》這些作品，確實(shí)做到了傳承，改編了神話、融合我國(guó)武俠文化創(chuàng)造出來(lái)了一套仙俠體系。在剛創(chuàng)造之時(shí)雖然體系很不完整，但十分驚艷。

不過(guò)近十幾年這些作品沒(méi)有太大的進(jìn)步，甚至為了迎合市場(chǎng)，加入一些“時(shí)髦”的元素，曲解神話與其原有內(nèi)涵背道而馳，這些作品在近些年不僅做不到創(chuàng)新，連傳承都逐漸在變味。

令筆者悲哀的是，這些少部分還算好的，剩下打著西游、修仙或者其他神話的名號(hào)掛羊頭賣狗肉的手游、頁(yè)游，毫無(wú)理智地消費(fèi)文化，也非常不利于文化的傳播。

以筆者的愚見，中國(guó)神話在游戲中的運(yùn)用不能停留在淺層次，更要思考其深層次的文化內(nèi)涵。

我們既要向盤古開天、精衛(wèi)填海、蚩尤之戰(zhàn)等民族神話、傳說(shuō)及敘事母體汲取藝術(shù)資源和創(chuàng)造靈感，也應(yīng)在更為深廣的領(lǐng)域和時(shí)空中放飛藝術(shù)想象的翅膀，不斷進(jìn)行富有創(chuàng)造性的探索和思考。

更為重要的是，無(wú)論如何魔幻和怎樣想象，都應(yīng)接續(xù)上來(lái)自民族文化的滋養(yǎng)和腳下大地的溫度，需要把藝術(shù)想象與當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展和人們的思考結(jié)合起來(lái)，在如何解決人類現(xiàn)實(shí)生存困境、如何構(gòu)建未來(lái)理想社會(huì)、如何抵達(dá)自我等人類共同關(guān)注的時(shí)代問(wèn)題上展開藝術(shù)性思考和創(chuàng)造性表達(dá)。

《誅仙》小說(shuō)還是不錯(cuò)的，游戲卻也在多年以后漸行漸遠(yuǎn)

其次，應(yīng)更加自覺(jué)地融入建構(gòu)富有民族文化特征的價(jià)值理念。

這不僅僅是中國(guó)元素、文化符號(hào)和簡(jiǎn)單點(diǎn)綴、直貼硬掛，而是立足民族文化背景、價(jià)值傳說(shuō)和美學(xué)精神，努力提供關(guān)于前述問(wèn)題的中國(guó)想象和思維方案，努力創(chuàng)設(shè)這個(gè)時(shí)代的中國(guó)神話、中國(guó)傳說(shuō)、中國(guó)寓言，努力表達(dá)和傳播中國(guó)價(jià)值、中國(guó)精神、中華審美旨趣。

此“中國(guó)性”的藝術(shù)化表達(dá)也絕非刻意尋求“另類”之一種，而是需要在深刻把握藝術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)上，以完整的故事、自治的邏輯、圓潤(rùn)的藝術(shù)，豐滿地呈現(xiàn)我們關(guān)于愛與善、道德與正義、犧牲與奉獻(xiàn)等價(jià)值命題的思考。

這才是游戲?qū)ι裨挘瑢?duì)文化的運(yùn)用，唯有這樣的游戲，才能說(shuō)的上是真正的中國(guó)風(fēng)游戲。