好游戲需內(nèi)涵 淺析《軒轅劍6》文化“軟實力”

今天是《軒轅劍6》發(fā)售的日子，多少人在等過無數(shù)個煎熬的日夜后，終于可以在這一天翹首以盼著那張光盤的降臨。筆者有幸，稍微領(lǐng)先大家一步感受了一下《軒轅劍6》。今天我們就從另外一個角度，不講這款游戲的畫面、可玩性、戰(zhàn)斗模式之類，我們單講《軒轅劍6》游戲中體現(xiàn)出的文化內(nèi)涵。

《軒轅劍》系列的內(nèi)涵的體現(xiàn)

一般情況下，單機游戲老玩家都會有一個共識，那就是《軒轅劍》系列在國產(chǎn)單機中是當(dāng)之無愧的首屈一指?；蛟S在聲名上它不如《劍俠情緣》那么響亮，在地位上不如《仙劍》那么高。但在內(nèi)容上，估計就一個也稱得上上之作的漢堂出的《寰神結(jié)天地劫》三部曲能夠與《軒轅劍》相提并論，但是《天地劫》的游戲難度實在讓人很抓狂，因此拉低了分值。究竟這種好所謂何來呢？這就都體現(xiàn)在游戲的內(nèi)涵性上。

圖1

說到內(nèi)涵，《軒轅劍》的內(nèi)涵是有很深的傳統(tǒng)的。自其系列第四作《云和山的彼端》始，《軒轅劍》基本也已經(jīng)把歷史內(nèi)涵定位為游戲的主旋律。國產(chǎn)單機之中，《仙劍》到現(xiàn)在沒有一個完整的世界觀和主旨，其他老牌RPG游戲也早已死的死亡的亡，而新近出頭的游戲還沒有足夠的成長時間。至于《古劍》，未來或許會好，但現(xiàn)在只是一個笑話。如此，就只?！盾庌@劍》了。口說無憑，接下來舉幾個例子：

《軒轅劍叁：云和山的彼端》：故事橫跨歐亞大陸，一開始就提出的找尋“戰(zhàn)爭不敗之法”就是一個懸念，然后各種思想的交撞，使人酣暢淋漓。歐洲的黑暗，中東的野蠻、大唐的王道。構(gòu)想之宏大，設(shè)定之精美，給人取之不竭之感。其中“神魔異事錄”更可謂東西方神怪的一本百科全書！這一作的主旨是“天下大同”。

圖2：軒轅劍叁：云和山的彼端

《軒轅劍外傳之蒼之濤》：一個手無縛雞之力的文弱書生，也能通過自己的努力力挽狂瀾，拯救天下蒼生。蒼之濤的主旨是“天下興亡，匹夫有責(zé)”。

《軒轅劍外傳之天之痕》：陳靖仇歷經(jīng)千難萬險、種種磨難，最后得以報亡國之恨而不報，體現(xiàn)了諸國爭霸、國仇家恨、宏大構(gòu)想都抵不過讓現(xiàn)世人民安好幸福來得重要。天之痕的主旨內(nèi)涵是“兼愛”。

由此可見，每一款《軒轅劍》的背后，都有著“軟實力”在支撐著。

《軒轅劍》飽含著人們對自由、平等、和平的追求

當(dāng)然，這些潛在的內(nèi)容并不是任何人都能夠讀得出來的，真正的好東西只有掌握在少數(shù)人手里才能保證其價值，《軒轅劍》就是如此，它屬于游戲世界里的上層建筑，這也正是它不如《劍俠》名氣大，不如《仙劍》地位高的主要原因。

《軒轅劍》系列受墨家學(xué)說影響很深，反戰(zhàn)氣息濃厚。這一點尤其可以從《天之痕》中“陳靖仇不復(fù)亡國之仇”就可以很直觀的看出，此即是“非攻”。每一部《軒轅劍》不管歷史背景變換成哪個朝代，不變的是主角通常都會通過自己的努力去改變世界，而不是順從這個世界的規(guī)律發(fā)展，此即是“非命”?！盾庌@劍》游戲中多強調(diào)民族性的平等，強不可傾、弱不可欺，此即是“兼愛”。由此可見，《軒轅劍》是利用游戲潛移默化，教與人們普世和諧的道理。

同樣的，《軒轅劍6》也是超脫不出這個范圍的，但是還是做了一些變化。下面筆者就說一下自己對于《軒轅劍6》的一些理解和看法。（純屬個人觀點）

對《軒轅劍》來說，文化內(nèi)涵才是它最想表達(dá)的

一個有矛盾的故事才是好故事，起承轉(zhuǎn)折才能連接平順，才可以做到高低回環(huán)。很顯然《軒轅劍6》擺在臺面上的矛盾就是商人與周人之間的矛盾，主線劇情也是根據(jù)這個矛盾而一直進(jìn)行的。但這個矛盾的本質(zhì)是什么？這是個很值得深思的問題。要知道，在中國古代是沒有民族這個概念的，雖然中國古籍中早已有“民族”一詞來指涉人群共同體，但中國現(xiàn)代民族觀念主要受到日譯西書的影響而形成的。所以商周之間的矛盾不是民族矛盾，而是華夷對抗。

 圖3

之前說了，當(dāng)時的人們是不具有現(xiàn)代民族意識的，那如何分辨華夷呢？其實很簡單：誰占領(lǐng)了中原，誰得到了先進(jìn)的文明主體，誰就是華族。了解中國史就會發(fā)現(xiàn)中國是一個以中原為核心向周邊不斷殖民擴(kuò)張的歷史，最早的中原伊洛之川是華夷爭奪的前線，擴(kuò)大的中原豫州則是華夷融合的爐心。而“華”的文明是農(nóng)耕文明且啟蒙較早。所以即便是古時夷人入主中原，因為華人文明具有天然的優(yōu)越性，夷人也會被迫與華人融合，變成華族的一部分。

整個華夷對抗在周時到達(dá)頂峰，之后便逐漸緩和。秦朝時期封建制取代奴隸制、集權(quán)取代分權(quán)、郡縣取代分封，互通有無得以加強，使華夷秩序基本確立。再加上戰(zhàn)爭不斷，匈奴等外族虎視眈眈，民族融合急劇增快。終于在漢代，形成了中國第一個真正意義上的民族：“漢族”。

《軒轅劍6》用它的實際行動科普了這段連在教科書上都很少見的歷史，用娛樂的方式告訴了玩家現(xiàn)代民族主體的演化過程。對《軒轅劍》來說，游戲的心事它全都懂，玩家的弱點依然面面俱到，所以玩《軒轅劍》的過程本身就是一個不斷接受知識的過程。

《軒轅劍6》里對于幾個主要角色的塑造，也是游戲軟實力的一種體現(xiàn)。主角鳳天凌雖然表面上顯得輕浮稚嫩，但骨子里韌勁十足，其與其兄對父親的惟命是從，更是完整體現(xiàn)了古代“父為子綱”“百善孝為先”的倫理道德理論。之后出現(xiàn)的便是迦蘭多，這個角色塑造的很豐滿，無論從衣著、言語、行為以及其表現(xiàn)的性格，處處都在體現(xiàn)著古印度的民俗、宗教、信仰和處世哲學(xué)等方方面面。之后出現(xiàn)的瑚玥恍若仙子一般降臨，性格也是溫婉嫻淑，道盡了男人心中所有對情人的幻想。而白王同樣，剛出現(xiàn)時有著無與倫比的力量，卻威武不使人屈，凡是禮先三拜，不卑不亢，謙謙君子躍然而出，告訴人們修身的道理。

圖4

所以，對于《軒轅劍》這種文化基礎(chǔ)很深的游戲，就不能單純用畫面、打擊感等游戲硬指標(biāo)去評判他。如果玩家用心深入游戲的內(nèi)在世界的話，就會發(fā)現(xiàn)《軒轅劍》背景何其博大，內(nèi)容何其豐富。而這一直都是《軒轅劍》最為閃光的地方，《軒轅劍6》亦如是。