知名日本R18畫師想畫媽祖的本子，媽祖說可以

互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展，促成全世界的LSP們組成了天下大同的族群，近兩年有越來越多的日本畫師，開始注重起了跟海外的LSP們的文化交流，尤其是其中最大的消費群體之一——國產(chǎn)LSP。無論是在B站上更新動態(tài)，正兒八經(jīng)地運營起自己的B站賬號的“局長きょくちょ”，還是在兩年前憑借一句“親愛的中國色狼朋友”掀起“偽中國語”浪潮的“ぴらふもどき”，都為日本畫師和國內(nèi)LSP們之間的交流做出了卓越的貢獻。

在最近，又有一位畫師，加入了與國內(nèi)LSP們之間的交流中——以上色方式獨特而聞名的畫師“石惠”，為了籌備他在臺灣省虎之穴店鋪內(nèi)的個人展，宣布要畫一個“媽祖”的本子，跟LSP們一起“大射爆”。

林默娘是“媽祖”的俗名

“石惠”在業(yè)界是個頗為著名的畫師，他獨特的上色方式以及帶勁的人體比例描繪，讓他畫的本子很是對一些人的XP。

幾年前《貓娘樂園》（Nekopara）的開發(fā)商推出的作品《LOVE3 -Love Cube-》，便是由“石惠”擔任原畫和角色設(shè)計，這部作品當年能直接賣上Steam的熱銷榜，“石惠”可謂功不可沒。

而由“石惠”準備創(chuàng)作的“媽祖”本子，其形象嚴格來說并不是傳統(tǒng)“媽祖”的形象。她來源于臺灣省漫畫家韋宗成于2010年開始連載的作品，名為《冥戰(zhàn)錄》。在臺灣省這是個頗有人氣的漫畫作品，不少如《白貓Project》《重裝戰(zhàn)姬》等手機游戲在臺灣省上線后，都會與《冥戰(zhàn)錄》進行聯(lián)動，將“林默娘”作為聯(lián)動角色。除此以外，“林默娘”還擔任著“西門町動漫大使”一職。

著名的角色，著名的畫師，必然的“社?！薄Ｒ虼?，“石惠”這條個人推文一經(jīng)發(fā)布，就在中文LSP圈中迅速傳播，許多中文網(wǎng)友都紛紛在“石惠”的個人X（前推特）底下“感謝大社保，愛來自瓷器”。

不過呢，“社保”歸“社保”，畫“媽祖”本子這種事，還是需要考慮到一些比較現(xiàn)實的問題——會不會被天譴，這也是網(wǎng)友們除了“社?！蓖庾铌P(guān)心的事情。

這句“天譴”有一些開玩笑的成分。因為，“天譴”是《冥戰(zhàn)錄》中“林默娘”的口頭禪之一，“天譴”還有個配套設(shè)施叫“天后宮黑名單”。

而在漫畫讀者們眼中，來自“媽祖”的“天譴”可能是下面這種形式的。

但作為一個在民間信仰極為廣泛的神靈，畫她的本子毫無疑問是對“護國庇民妙靈昭應宏仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤祜安瀾利運澤覃海宇恬波宣惠導流衍慶靖洋錫祉恩周德溥衛(wèi)漕保泰振武綏疆嘉佑天后”（同治皇帝封的）的褻瀆。真要按傳統(tǒng)的說法，你被雷劈估計都算輕的，民間傳聞之前有個畫“林默娘”本子的，就在騎車路過天后宮的時候撲了一街。

抱著寧可信其有的心態(tài)，與粉絲高強度互動過后的“石惠”老師似乎也有些被嚇到了，開始擔心起人類肉體的電阻與成熟溫度等問題。

躊躇忐忑，不如直搗黃龍，“石惠”老師很快就采取了措施來規(guī)避這件事情會造成的風險——找本人聊聊。拿著澀圖的復印件，“石惠”老師拜訪了天后宮，用擲杯筊（jiao三聲）的方式，問媽祖同不同意。

然后他就擲出了圣杯，媽祖同意了。

前有陳桂林要去警察局自首，在關(guān)二爺面前擲出了九個圣杯。

后有石惠要畫媽祖本子，在媽祖廟里擲出了不知道幾個圣杯。

媽祖，很神奇吧。

來自媽祖的認可，讓整件事的魔幻程度上升了好幾個維度?；⒅ㄅ_北店在得知這一“喜訊”后，也做出了大概是他們開店以來最抽象的作品宣傳——“歡迎各位信眾前來，以看媽祖澀圖的方式參拜景仰”。

整個本子界大概都沒有比這更離譜的“官方認證”，整個宗教界大概也沒多少比這更離譜的“宗教儀式”。

更重要的是，除了這件事情本身巨大的樂子外，它還給已經(jīng)逐漸抽象的“媽祖?！保瑤砹巳碌耐庋?。

“媽祖說可以”是一個經(jīng)久不衰的名臺詞，在東南沿海一帶效果尤為卓越。去年11月，在微博上就有一個流傳甚廣的視頻，一個阿伯被女兒抓到在街機廳打電動，當場被女兒怒斥，結(jié)果阿伯說今天上午才問過媽祖，媽祖說他今天可以打電動。他說媽祖同意時的語氣，信誓旦旦得跟“奉天承運皇帝詔曰”一樣。

似乎對東南沿海地區(qū)的人民而言，“媽祖說可以”就是一個萬能的通行證——只要媽祖同意，別說讓你今天打電動，全球旅行免簽都行。

比這更夸張的是，在了解關(guān)于媽祖的民間文化之后，我對上面那句話到底是不是玩笑產(chǎn)生了一些疑問。

說起媽祖的信仰，其實并不算復雜。她的核心神職，基本能用“海洋女神”四個字來概括，使洶涌海浪平復，使臺風轉(zhuǎn)向，使船只航行平安，大抵如此。不過在現(xiàn)代，對媽祖的信仰你只需要記住她什么都管就行了。

但信仰她的人群，可以說極為復雜。除了我們熟悉的潮汕閩臺，以及國內(nèi)其他的沿海地區(qū)，還有大半個東南亞、朝鮮半島、日本，乃至澳大利亞、美國和加拿大等等——你現(xiàn)在知道我為什么懷疑全球免簽不是在開玩笑。

對媽祖信仰區(qū)域的人民而言，媽祖差不多就是神界的搖滾巨星——出海要拜媽祖，平安要拜媽祖，做生意要拜媽祖，甚至高考都有人要拜媽祖。你跟福建人約早上六點見面出去玩，他可能十點才醒，但你跟福建人說早上六點起來迎媽祖，他可能四點就穿著自己最貴那套衣服到地方等著。

更重要的是，相較于許多同樣神圣且信仰廣泛的神靈，媽祖相關(guān)的民俗文化，不僅崇高，還很接地，你大概很難在其他民間信仰身上看到跟媽祖差不多“諧”的信仰方式。

別人家迎神游神，使用八抬大轎、斑斕花車，到媽祖這——是坐飛機和高鐵……

你別問，問就是“這就是媽祖”。如果你非要問，那我只能說媽祖坐飛機走的是合法渠道。

冷知識，媽祖大概是我國諸天神靈中極少數(shù)在國內(nèi)擁有正規(guī)“身份證”的，除她以外，大多數(shù)中國神靈下凡都算非法偷渡，她要坐飛機動車，拿著身份證去買票就可以了，順便還能保佑一下售票軟件。

身份證中間的數(shù)字是她在民間傳說中的生辰

這張身份證由福建省宗教局負責管理，是正規(guī)的“合法身份證”，雖然不能辦理大部分身份證相關(guān)業(yè)務，但能夠購買高鐵票和飛機票，甚至能開發(fā)票。

之所以要辦這張證件，是因為媽祖要“巡天下”，沒有身份證只能托運……

媽祖，很神奇吧。

雖然這些跟媽祖相關(guān)的離奇事跡，都是出自實際需要，但你不得不承認，這真的有點“諧”。

不僅如此，除了能坐飛機高鐵，有合法公民身份之外，在某些地區(qū)，媽祖還順便在當?shù)氐闹伟蚕到y(tǒng)里擔任一些職責，主要負責調(diào)解民事糾紛，據(jù)說成功率頗高。

在一些傳說中，媽祖還具備測謊儀的功能。據(jù)說，福建曾經(jīng)有個漁民老賴，欠錢不認，因為沒有借條，上了法庭后仍然讓法官束手無策，結(jié)果法官靈機一動，搬出一座媽祖像，問老賴說“你敢不敢對媽祖發(fā)誓說你沒借錢”，結(jié)果老賴不敢，直接認了。

這件事情的真實性相當存疑，但在這個故事流傳開來后，“你敢不敢對媽祖發(fā)誓”就成了媽祖文化中不可或缺的一部分。

這種詼諧的氣質(zhì)，大概也能解釋為何媽祖信仰人群中，有相當一部分年輕人存在的原因。信仰未必不能娛樂化，尤其是在今時今日這個互聯(lián)網(wǎng)時代——在外網(wǎng)，耶穌都快成為跟肯尼迪差不多的地獄笑話明星了。

而關(guān)于媽祖的梗，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，也迎來了它短時間內(nèi)的終極形態(tài)——劉濤。

傳說每一個福建人的家里，都有一座媽祖的神像，而這些神像當中，有不小一部分，是劉濤。

因為在《媽祖》電視劇里的精彩演繹，劉濤在很多看過這部電視劇的觀眾眼里，變成了“先天媽祖圣體”。別人看劉濤，是一個享譽全國的資深女演員，福建人看劉濤，是一個行走在大地上的媽祖——雖然劉濤本人和真喜歡她的粉絲，對這個結(jié)果不是很樂意。

今年春晚劉濤穿著古裝上臺唱歌，因為背景的關(guān)系，她背后像頂了幾個大光環(huán)，直接被一批人稱之為“媽祖再現(xiàn)”，然后跪下來說“媽祖保佑我發(fā)財”。在劉濤自己的微博評論里，除了一大批看到漂亮的女明星就喊“老婆”的網(wǎng)友，還有一群虔誠地、篤定地求媽祖辦事兒的信徒。

仔細一想，媽祖，啊不，是劉濤的微博有四千多萬的粉絲，真是一件意味深長的事情。

某種程度上，你得佩服媽祖文化的韌性，它幾乎不著痕跡地從古老的民間習俗，嵌進了當下的互聯(lián)網(wǎng)時代。在天上她是偶像，在地上也是偶像，要嚴肅有嚴肅，要娛樂有娛樂，進可當大海守護者，退可做全民級女神，如大海一般包容一切。

所以，搞不好媽祖還真就不介意“石惠”給她畫澀圖。

你也別問這對不對，就看媽祖說行不行。如果你說媽祖說行也不行，要不你去人微博底下問問劉濤，看她說行不行？