在鼠鼠和嗎嘍之后，年輕人們又發(fā)現(xiàn)自己成了“幻獸帕魯”

剛剛過去的游戲圈是屬于《幻獸帕魯》的。無論是“三日銷量五百萬”的商業(yè)神話，還是“同時在線人數(shù)超過百萬打破《賽博朋克2077》記錄”的Title，這款因為“縫合怪”屬性一直在玩家評價體系兩端游移不定的作品，能夠拿下如此夸張的商業(yè)成績，毫無疑問是個足以被津津樂道的當下熱點。

趕趕時髦，我們也出了篇文章記錄這場難得一見的盛事，本以為寫完文章后就此為止，然而在一場周末的喧鬧過后，這個游戲本身頗為地獄笑話的屬性，卻帶來了一些意想不到的余波。

不少人將《幻獸帕魯》的火爆歸結(jié)于“它做了‘寶可夢’不敢做的事情”，以一個更加成年人也更加現(xiàn)實的視角，去搭建了一個人類與奇異生物相處的世界。

然而，觀察從游戲火爆開始在網(wǎng)絡上流傳的諸多梗圖，你會意外地發(fā)現(xiàn)這款游戲所觸及的，并不僅僅是“寶可夢”玩家的神經(jīng)，它那指向“新一代苦工”的內(nèi)核，越過了《幻獸帕魯》本身，與諸多長存于各大社交媒體的“工作笑話”融合，鑄就了一種新的關于工作的段子句式。

“帕魯”們消耗資源少、獲得途徑廣、用途還相當多樣，簡直是完美的“勞動力”，那些在工作過程中帶來的心理與生理健康問題，則能夠被“弄到瀕死后治療”“當成食材”“賣掉”等方式解決。

每一個玩家都在這套玩法體系下，無師自通了一套對于廉價勞動力最為“高效”的使用方法，在玩家群體間流傳的“帕魯守則”，換個名詞大家就能夠聯(lián)想起無數(shù)歷史上著名例子。

你分不清這群玩家是在模擬“資本主義”的血腥起源，還是這個游戲的設計與玩家們自然演化出的玩法，本身也是“資本主義”發(fā)展所帶來的一環(huán)，或許兩者兼而有之。

總之，在這些百無禁忌的梗圖中，那些堪稱地獄笑話般的操作，與這個大熱游戲一同迸發(fā)出了超出想象的趣味。

而游戲中不僅僅能夠抓“帕魯”，連其他人類NPC也能用“帕魯球”進行捕捉的設計，則不僅僅在游戲?qū)用孢€原了某張“寶可夢”的梗圖，也讓其地獄笑話的語言氛圍，多了幾分肆無忌憚突擊現(xiàn)實的陰陽怪氣。

不過，從《幻獸帕魯》開發(fā)公司在服務器人數(shù)超過百萬的時候，仍然只用一個程序員對服務器進行維護的做法來看，他們應當也是相當懂得什么叫“只要用不死，就往死里用”的。

程序員本人都在老板的動態(tài)下哀嚎了

當然，關于《幻獸帕魯》的地獄笑話能夠如此盛行，與它就是當下的熱門游戲息息相關。在游戲史上這類設計并不罕見，玩家們玩出的“不干人事”的操作，也早已汗牛充棟。早有P社玩家人均“戰(zhàn)犯”，近有《咩咩啟示錄》里教主們直接喂教眾“吃屎”。

大概經(jīng)營和策略游戲的設計者們天生缺乏點人性，或者這類游戲就是需要為玩家們提供可以把“人道主義”當成屁一樣放掉的游戲選擇——總之，像《幻獸帕魯》這般只把勞動力當作可消耗資源的數(shù)字的游戲，并不是什么新鮮事。

只不過，隨著現(xiàn)實世界的鐘擺擺動，雙休日與工作日切換的時間節(jié)點到來，所有有關《幻獸帕魯》的地獄笑話，又奇妙地開始指向玩家們自身。

選擇在工作日末尾發(fā)售，讓游戲的熱度在雙休日充分發(fā)酵，對所有游戲而言都是十分正常的營銷策略。但隨著雙休日的過去，工作日的到來，剛剛在游樂場里盡情抽打“帕魯”干活的玩家們，渾然忘了自己是另外一款游戲《地球OL》的中低端玩家，結(jié)果便是被“上班”這個突如其來的現(xiàn)實打得嗷嗷直叫。

在此之前兩日所有對《幻獸帕魯》的地獄笑話塑造，全都成了擊中玩家自身的“回旋鏢”。這“剛做完奴隸主轉(zhuǎn)頭便開始做苦工”的神來之筆，使得《幻獸帕魯》這則地獄笑話的諷刺性更上層樓、無比疼痛。

重新開始回歸工作、課堂，重新開始面對生活的困頓，重新開始面對前途的迷茫的人們，非常迅速地察覺了那批“帕魯”與自身的共性。那些因為負面詞條存在而被鄙夷為“劣質(zhì)勞動力”的“帕魯”，無論是所處的環(huán)境還是自身的特質(zhì)，對他們來說宛若是另一個世界的對照。

而那些被編出來的段子，也因為角色的變化，而變得分外刺耳?！芭留敗边@個名稱，也因此有了一些溢出游戲，與現(xiàn)實接軌的復雜含義。

從年輕人們開始自稱“窮屌絲”開始，大家的自我認知便開始不斷下沉。這種下沉來自幻想與現(xiàn)實相撞后那“砰”的一聲。站在十字路口，前方是升職加薪，后方是結(jié)婚生子，在“個人”被磨得干干凈凈后進退維谷的年輕人們，為數(shù)不多的選擇是原地“躺平”，用“打工人”來自嘲，用“佛系”來消解，“躺”出了一種全新的文化與情緒。

隨著這種文化與情緒越發(fā)盛行，年輕人的自稱也逐漸開始越發(fā)多樣。

奇妙的是，這些自稱中有不少都跟“人”這個稱呼不那么相關。

像牲口一樣任勞任怨的“社畜”、只能遙望“羅馬”的“牛馬”……生活艱難、工作苦痛、自我迷失，全都混在這一個又一個的稱謂中。

我們喜歡用“螺絲釘”來形容被資本主義所異化的勞動人民，在工作、生活和社會的共同馴化下，他們不需要具備個人情緒，也沒有個人的需要，更不具備個人必須去實現(xiàn)的價值，每一個人都只是一臺機器上的一枚螺絲釘。

但如今，這種稱謂似乎并不足以滿足當下年輕人對自身處境的形容，更加具備生物屬性的稱呼，能夠更明確地指向他們所埋怨的現(xiàn)狀。懷抱欲望和憧憬，反而使得眾人在結(jié)構(gòu)之中越陷越深，要么自嘲，要么發(fā)瘋，成了通往平靜的少數(shù)幾條可行的道路。

這套以自稱來自嘲的文化，發(fā)展到去年有幾個極為明顯的代表。

往下有去年年初開始盛行的“鼠鼠文學”，以“鼠鼠我啊”開頭，在一聲聲辛酸敘述中平靜地講述失敗者的經(jīng)歷，于無聲中自我消解。將處于平庸中的不甘，變成一只在陰暗潮濕處生存的“鼠鼠”，放逐于無人關注的互聯(lián)網(wǎng)深處。

往上有去年下半年才逐漸流行起來的“嗎嘍”表情包，以瘦骨嶙峋、面掛愁容的小猴子為主體內(nèi)容，配上幾句戲謔調(diào)侃的文字，在無聲之中訴說著與猴子同樣的愁苦。

像人的，不像人的，大家學會了使用各種各樣的稱謂，來獲得己身之外的化身，以同樣的一種形象在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)出呼喊，聆聽著傳回的聲音一起抱團取暖，共同面對生活的毒打。

玩家們在各大社交媒體上，對《幻獸帕魯》的討論，仿佛在短短三天內(nèi)便濃縮了這場年輕人集體自我認知劇變的過程。

周一的鐘聲便是寒窗苦讀、意氣風發(fā)與原地躺平、開始自嘲的交界線，鐘聲一響，大家便集體從“資本家”“奴隸主”齊齊成為“帕魯”，或者變成“牛馬”“鼠鼠”“嗎嘍”。只有等到下班后，大家才能擺脫這聲自嘲，重新鉆回那層幻夢之中。

這種奇妙的變換不禁讓人想起幾年前的一張論壇帖子，講述一個玩家“曾經(jīng)想仗劍走天涯”，結(jié)果變成個只會喊“work work”的故事。

在《幻獸帕魯》之前，“獸人苦工”就是苦惱的玩家們最喜歡使用的比喻，相較于“鼠鼠”和“嗎嘍”，那些已經(jīng)浸泡在游戲內(nèi)容里的細節(jié)，每一處都足以對上的他們的處境。

現(xiàn)如今，能夠同樣精準形容玩家們不爽的心態(tài)，承載眾人的憤懣，并將之化作梗圖進行發(fā)泄輸出的形象，可能又多了一個。

甚至，《幻獸帕魯》可能還在細節(jié)上，更進一步地道出了眾人不能承受之痛。