《零：濡鴉之巫女》全文書資料分享

日上山與夕陽的傳承

寫著關(guān)于夕陽的傳承的書

似乎是民俗學(xué)者渡會(huì)啟示所寫

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「日上山」想來如其名，可想像的出是將太陽頂在上頭的山，這種意思。

有一說認(rèn)為古代是寫作「陽神山」，但真?zhèn)尾幻鳌?

此山附近殘留著許多特別與「夕陽」有關(guān)的傳承。

必須在夕陽沉落之時(shí)才可以入山。

據(jù)說人為了赴死而入山之時(shí)，這么做就能夠進(jìn)入和黃泉的距離更近的「大禍刻」。

此項(xiàng)想來就是傳承自這樣的儀式。

夕陽位于山的方向時(shí)，不可以看山。

特別是「伴隨山鳴出現(xiàn)的禍津陽」時(shí)，必須忌籠，不可出去外面。

「禍津陽」被視為災(zāi)厄之神。

對(duì)于不希望死亡的人而言，日上山的夕陽是充滿災(zāi)禍氣息的東西，「禍津陽」也就是被視為了災(zāi)厄本身。

關(guān)于山鳴這邊，在其他地方也同樣有流傳說是災(zāi)厄的前兆。

這邊似乎認(rèn)為日上山的山鳴，會(huì)同時(shí)發(fā)生「水鳴」這樣的現(xiàn)象。但是水鳴的聲音，據(jù)說是只有擁有巫女素質(zhì)的人才能夠聽見。

根據(jù)某傳承所言，所謂的水籠，即是進(jìn)入水中進(jìn)行忌籠之意。